في مسائل متعلقة بالدعوى وهي خمس:
الأولى: قال الشيخ: لا تسمع الدعوى إذا كانت مجهولة، مثل: أن يدعي فرسا أو ثوبا. ويقبل الاقرار بالمجهول، ويلزم تفسيره. وفي الأول إشكال.
أما لو كانت الدعوى وصية سمعت وإن كانت مجهولة، لأن الوصية بالمجهول جائزة.
____________________
قوله: (قال الشيخ: لا تسمع... الخ).
لا إشكال في صحة سماع دعوى الوصية بالمجهول، ودعوى الاقرار بالمجهول، كما تصح الوصية والاقرار بهما (1). والخلاف في غير هاتين الصورتين.
فقال الشيخ - رحمه الله - في المبسوط (2): لا تسمع الدعوى المجهولة، كفرس وثوب مطلقين، لانتفاء فائدتها (3)، وهو حكم الحاكم بها لو أجاب المدعى عليه ب (نعم). ثم اعترض على نفسه بصحة الاقرار بالمجهول. وأجاب بالفرق بينهما، فإنا لو كلفناه بالتفصيل ربما رجع، بخلاف المدعي، فإنه لا يرجع عن الدعوى بمطالبته بالتفصيل.
والمصنف - رحمه الله - استشكل ذلك. ووجه الاشكال: مما ذكره الشيخ، ومن أن المدعي ربما يعلم حقه بوجه ما، كما يعلم أن له عنده فرسا أو ثوبا ولا
لا إشكال في صحة سماع دعوى الوصية بالمجهول، ودعوى الاقرار بالمجهول، كما تصح الوصية والاقرار بهما (1). والخلاف في غير هاتين الصورتين.
فقال الشيخ - رحمه الله - في المبسوط (2): لا تسمع الدعوى المجهولة، كفرس وثوب مطلقين، لانتفاء فائدتها (3)، وهو حكم الحاكم بها لو أجاب المدعى عليه ب (نعم). ثم اعترض على نفسه بصحة الاقرار بالمجهول. وأجاب بالفرق بينهما، فإنا لو كلفناه بالتفصيل ربما رجع، بخلاف المدعي، فإنه لا يرجع عن الدعوى بمطالبته بالتفصيل.
والمصنف - رحمه الله - استشكل ذلك. ووجه الاشكال: مما ذكره الشيخ، ومن أن المدعي ربما يعلم حقه بوجه ما، كما يعلم أن له عنده فرسا أو ثوبا ولا