السلام قال: (لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله، إن الله عز وجل يقول: (فاحكم بينهم بما أنزل الله)) (١).
لكن استثنى المصنف رحمه الله - وقبله الشيخ في النهاية (٢) وجماعة (٣) - ما إذا رأى الحاكم تحليف الكافر بما يقتضيه دينه أردع من إحلافه بالله، فيجوز تحليفه بذلك.
والمستند رواية السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام: (أن أمير المؤمنين عليه السلام استحلف يهوديا بالتوراة التي أنزلت على موسى) (٤). ولا يخلو ذلك من إشكال.
قوله: (ويستحب للحاكم... الخ).
بأن يذكره ما ورد من الآيات والروايات المتضمنة لعقوبة من حلف بالله كاذبا والتشديد عليه، وما ورد فيمن عظم الله تعالى أن يحلف به صادقا من تعويضه على ذلك في الدنيا قبل الآخرة، كقوله: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ (٥) الآية. وقوله تعالى: ﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم﴾ (6).
وقوله صلى الله عليه وآله: (إن من الكبائر الاشراك بالله، وعقوق الوالدين،