كتاب القضاء القضاء لغة يطلق على إحكام الشئ وإمضائه، ومنه: (وقضينا إلى بني إسرائيل) (١). وعلى الاتمام، ومنه: ﴿فإذا قضيتم مناسككم﴾ (٢). وعلى الفراغ من الأمر، ومنه: ﴿فوكزه موسى فقضى عليه﴾ (3)، أي: قتله وفرغ منه، ومنه قولهم: قضى حاجته، أي: أتمها وفرغ منها. وعلى نفس الحكم، ومنه قوله تعالى: (والله يقضي بالحق) (4).
وسمي القضاء، قضاء لأن القاضي يتم الأمر بالفصل ويمضيه ويفرغ منه.
ويسمى حكما، لما فيه من منع الظالم عن ظلمه.
وعرفوه شرعا: بأنه ولاية الحكم شرعا لمن له أهلية الفتوى بجزئيات (5) القوانين الشرعية، على أشخاص معينة من البرية، بإثبات الحقوق واستيفائها للمستحق.
ومبدؤه: الرئاسة العامة في أمور الدين والدنيا.
وغايته: قطع المنازعة.
وخواصه: أن الحكم فيه لا ينتقض بالاجتهاد، وصيرورته أصلا ينفذه غيره من القضاة وإن خالف اجتهاده، ما لم يخالف دليلا قطعيا. وله ولاية على كل مولى