____________________
لها. وقد يشكل بأن السعي حينئذ مقدمة الواجب المطلق، فيكون واجبا أيضا كأصله.
قوله: (ويجوز للمؤذن... الخ).
هذه المعدودات كلها من جملة مصالح الاسلام التي هي محل الرزق من بيت المال. وهو غير منحصر فيمن ذكر، بل ضابطه كل مصلحة (دينية) (1)، ومنه مدرس (2) العلوم الشرعية، وأئمة الصلوات، والعدل المرصد للشهادة، وغير ذلك.
والمراد بصاحب الديوان من بيده الكتاب الذي يجمع فيه أسماء الجند والقضاة والمدرسين، وغيرهم من المرتزقة ومن يكتبه (3) ونحوهما، ووالي بيت المال وخازنه، وحافظ الماشية وراعيها ونحوهما، ومعلم آداب الأمور الحكمية والعلوم الأدبية من النحو واللغة وشبههما.
ولا فرق في [تعليم] (4) القرآن بين ما يجب تعليمه منه عينا كالفاتحة، وكفاية كآيات الأحكام وحفظ عدد التواتر له وغيره، لأن ذلك كله من أهم المصالح، والوجوب لا ينافي الارتزاق منه، وإن نافى أخذ الأجرة عليه على الخلاف الذي سبق (5).
قوله: (ويجوز للمؤذن... الخ).
هذه المعدودات كلها من جملة مصالح الاسلام التي هي محل الرزق من بيت المال. وهو غير منحصر فيمن ذكر، بل ضابطه كل مصلحة (دينية) (1)، ومنه مدرس (2) العلوم الشرعية، وأئمة الصلوات، والعدل المرصد للشهادة، وغير ذلك.
والمراد بصاحب الديوان من بيده الكتاب الذي يجمع فيه أسماء الجند والقضاة والمدرسين، وغيرهم من المرتزقة ومن يكتبه (3) ونحوهما، ووالي بيت المال وخازنه، وحافظ الماشية وراعيها ونحوهما، ومعلم آداب الأمور الحكمية والعلوم الأدبية من النحو واللغة وشبههما.
ولا فرق في [تعليم] (4) القرآن بين ما يجب تعليمه منه عينا كالفاتحة، وكفاية كآيات الأحكام وحفظ عدد التواتر له وغيره، لأن ذلك كله من أهم المصالح، والوجوب لا ينافي الارتزاق منه، وإن نافى أخذ الأجرة عليه على الخلاف الذي سبق (5).