فليطيب كسبه وليخرج من مظالم الناس، وإن الله لا يرفع دعاء عبد وفي بطنه حرام أو عنده مظلمة لأحد من خلقه (1).
- روي أن موسى (عليه السلام) رأى رجلا يتضرع تضرعا عظيما، ويدعو رافعا يديه و [يبتهل]، فأوحى الله إلى موسى (عليه السلام): لو فعل كذا وكذا لما استجيب دعاءه، لأن في بطنه حراما، وعلى ظهره حراما، وفي بيته حراما (2).
4: حضور القلب ورقته عند الدعاء - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يقبل الله عز وجل دعاء قلب لاه (3).
- عنه (صلى الله عليه وآله): اعلموا أن الله لا يقبل دعاء عن قلب غافل (4).
- عنه (صلى الله عليه وآله) - وقد سئل عن اسم الله الأعظم -:
كل اسم من أسماء الله أعظم، ففرغ قلبك من كل ما سواه وادعه بأي اسم شئت (5).
- الإمام علي (عليه السلام): لا يقبل الله دعاء قلب لاه (6).
- الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه، فإذا دعوت فأقبل بقلبك، ثم استيقن بالإجابة (7).
- عنه (عليه السلام): إن الله لا يستجيب دعاء بظهر قلب قاس (8).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة (9).
- الإمام الصادق (عليه السلام): إذا اقشعر جلدك ودمعت عيناك ووجل قلبك فدونك دونك فقد قصد قصدك (10).
- عنه (عليه السلام): إذا رق أحدكم فليدع، فإن القلب لا يرق حتى يخلص (11).
أقول: ويأتي ما يناسب هذا الباب.
[1198] موانع الإجابة 1: الذنب - الإمام الباقر (عليه السلام): إن العبد يسأل الله الحاجة فيكون من شأنه قضاؤها إلى أجل قريب أو إلى وقت بطئ، فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالى للملك: لا تقض حاجته واحرمه إياها، فإنه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني (12).
(انظر) الذنب: باب 1383.
باب 1204.
2: الظلم - الإمام علي (عليه السلام): إن الله عز وجل أوحى إلى