من يطلب الدنيا بعمل الآخرة، ولا يطلب الآخرة بعمل الدنيا، قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه، وزخرف من نفسه للأمانة واتخذ ستر الله ذريعة إلى المعصية (1).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): أبغض العباد إلى الله تعالى من كان ثوباه خيرا من عمله، أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء وعمله عمل الجبارين (2).
- عنه (صلى الله عليه وآله): أشد الناس عذابا يوم القيامة من يرى الناس أن فيه خيرا ولا خير فيه (3).
(انظر) العلم: باب 2895.
[1408] عمل المرائي لا يصعد - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فإذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل اجعلوها في سجين إنه ليس إياي أراد بها (4).
- عنه (صلى الله عليه وآله): وتصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به... فيطؤون الحجب كلها حتى يقوموا بين يدي الله سبحانه فيشهدوا له بعمل صالح ودعاء فيقول الله تعالى: أنتم حفظة عمل عبدي وأنا رقيب على ما في نفسه إنه لم يردني بهذا العمل عليه لعنتي (5).
[1409] من عمل لغير الله وكله الله إليه - الإمام الصادق (عليه السلام): إياك والرياء فإنه من عمل لغير الله وكله الله إلى من عمل له (6).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن المرائي ينادى يوم القيامة: يا فاجر! يا غادر! يا مرائي!
ضل عملك، وبطل أجرك، اذهب فخذ أجرك ممن كنت تعمل له (7).
- الإمام الصادق (عليه السلام): ما على عبد إذا عرفه الله ألا يعرفه الناس إنه من عمل للناس كان ثوابه على الناس ومن عمل لله كان ثوابه على الله وإن كل رياء شرك (8).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): يقول الله سبحانه: إني أغنى الشركاء فمن عمل عملا ثم أشرك فيه غيري فأنا منه برئ وهو للذي أشرك به دوني (9).
[1410] عمل المرائي غير مقبول - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله لا يقبل عملا فيه مثقال ذرة من رياء (10).
- عنه (صلى الله عليه وآله): يا بن مسعود! إذا عملت عملا من