- عنه (عليه السلام): غاية الدين الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وإقامة الحدود (1).
- عنه (عليه السلام): غاية الدين الإيمان (2).
(انظر) اليقين: باب 4247.
[1294] أصل الدين - الإمام علي (عليه السلام): الدين شجرة أصلها التسليم والرضا (3).
- عنه (عليه السلام): أصل الدين أداء الأمانة والوفاء بالعهود (4).
- عنه (عليه السلام): إن الدين لشجرة أصلها اليقين بالله، وثمرها الموالاة في الله، والمعاداة في الله سبحانه (5).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال حبيبي جبرئيل: إن مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة، الإيمان أصلها، والصلاة عروقها، والزكاة ماؤها، والصوم سعفها، وحسن الخلق ورقها، والكف عن المحارم ثمرها، فلا تكمل شجرة إلا بالثمر، كذلك الإيمان لا يكمل إلا بالكف عن المحارم (6).
- الإمام علي (عليه السلام): أصل الأمور في الدين أن يعتمد على الصلوات، ويجتنب الكبائر، وألزم ذلك لزوم ما لا غنى عنه طرفة عين، وإن حرمته هلك، فإن جاوزته إلى الفقه والعبادة فهو الحظ (7).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): أصل الدين الورع، ورأسه الطاعة (8).
- الإمام الصادق (عليه السلام): نهى الله أهل النصر بالحق أن يتخذوا من أعداء الله وليا ولا نصيرا... لا يحل لكم أن تظهروهم على أصول دين الله، فإنهم إن سمعوا منكم فيه شيئا عادوكم عليه (9).
(انظر) الإيمان: باب 256.
الزهد: باب 1611.
[1295] رأس الدين - الإمام علي (عليه السلام): رأس الدين صدق اليقين (10).
- عنه (عليه السلام): رأس الدين صحبة المتقين (11).
- عنه (عليه السلام): الصدق رأس الدين (12).
- عنه (عليه السلام): رأس الدين صحة اليقين (13).
- عنه (عليه السلام): رأس الدين اكتساب الحسنات (14).
- عنه (عليه السلام): رأس الدين مخالفة الهوى (15).
(انظر) اليقين: باب 4242، 4243.
الورع: باب 4058.
[1296] نظام الدين - الإمام علي (عليه السلام): نظام الدين مخالفة الهوى