وفي رواية أبي بصير، ودية كلب الغنم كبش، ودية كلب الزرع جريب من بر، ودية كلب الأهل قفيز من تراب أهله.
فالشيخان اقتصرا على مورد النص، وخصا الدية بالسلوقي، وسلوق قرية باليمن، أكثر كلابها معلمة.
والذي يظهر، أن المراد من السلوقي في الرواية، كلاب الصيد كلها، سلوقية كانت أو غيرها، ونسبت إليها للغلبة، وهو اختيار ابن بابويه والمتأخر وشيخنا، ولعل مراد الشيخين أيضا كلب الصيد.
فأما ما رواه النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام، في من قتل كلب الصيد، قال: يقومه، وكذا البازي، وكذا كلب الغنم وكلب الحائط (1).
فلا تعارض الأولى لضعفها وقلة استعمالها.
فأما كلب الغنم على ما اختاره، فمستنده رواية أبي بصير (2).
وقال الشيخان: فيه عشرون درهما، واختاره ابن بابويه في المقنع وسلار.
والمستند رواية ابن فضال، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله عليه السلام (3).