التابعين: الحسن البصري، والشعبي، وفي الفقهاء: مالك والأوزاعي (١).
دليلنا: إجماع الفرقة وأخبارهم (٢) وأيضا قوله تعالى: ﴿والذين عقدت أيمانكم فأتوهم نصيبهم﴾ (3) وهذا قد عاقدته يمينه، فوجب أن يؤتى نصيبه.
مسألة 10: من التقط لقيطا لم يثبت له عليه الولاء بالالتقاط، وبه قالت الجماعة (4).
وقال عمر بن الخطاب: يثبت له عليه الولاء (5).
دليلنا: أن الأصل عدم الولاء، وإثبات ذلك يحتاج إلى دليل. وقوله عليه السلام: (الولاء لمن أعتق) (6) يدل على ما قلناه من الوجهين اللذين قدمناهما.
مسألة 11: إذا أعتق مسلم عبدا كافرا عتق، وثبت له عليه الولاء بلا