العلماء والعدول، ليكون على بصيرة ممن يعتمد عليه ويسكن إلى قوله، ومن يستحق التعظيم منهم والاقبال، من حين وصوله، فإن لم يتيسر له ذلك قبل الوصول (1) سأل حين يدخل. قيل: ويستحب أن يكون الدخول يوم الاثنين، تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله حين دخل المدينة [في] (2) ذلك اليوم.
ومنها: أن ينزل في وسط البلد أو الناحية، كيلا (3) يطول الطريق على بعضهم زيادة على بعض، فيكون ذلك أقرب إلى إنصاف الخصوم والتسوية بينهم، كما يسوي بينهم في الكلام والانصات.
ومنها: أن يعلم بقدومه إن لم يشتهر خبره. ولو توقف ذلك على مناد ينادي على حسب حال البلد في الكبر والصغر: ألا إن فلانا قدم قاضيا، ونحو ذلك، فعل. وإن توقف الأمر على قراءة عهده أضاف المنادي إلى ذلك: فمن أحب فليحضر ساعة كذا من يوم، فإذا حضروا قرأ عليهم العهد، وإن كان معه شهود شهدوا. ثم ينصرف إلى منزله ويستحضر الناس، ثم يسألهم عن الشهود والمزكين سرا وعلانية.
ومنها: أن يجلس للقضاء في موضع بارز للناس، مثل رحبة أو فضاء، ليسهل الوصول إليه على من أراده. ولا يجعل ذلك في بيت يهابه الناس أو بعضهم، ليكون أيسر في وصول المحتاجين إلى حقهم.
ومنها: أن يتسلم ديوان الحكم، وهو ما كان عند الحاكم قبله من المحاضر والسجلات وحجج الأيتام والأوقاف وحجج الناس المودعة في الديوان، لأنها