(1) لأنه شرع للاعلام بدخوله.
(2) على ما يأتي. (3) إجماعا. أو مذهب علمائنا، أو مذهب الشيعة ومن والاهم، أو عليه عمل الأصحاب، أو عمل الطائفة، أو مذهب الأصحاب لا يعلم فيه مخالف، أو الأصحاب لا يختلفون فيه في كتب فتاواهم، أو نحو ذلك من كلماتهم المحكية في المقام. ويدل عليه من النصوص خبر الحضرمي وكليب الأسدي جميعا عن أبي عبد الله (عليه السلام): " أنه حكى لهما الأذان فقال: والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله الله. حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح. حي على خير العمل، حي على خير العمل. الله أكبر، الله أكبر. لا إله إلا الله، لا إله إلا الله " (* 1). والإقامة كذلك، وخبر المعلى: " سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يؤذن فقال: الله أكبر.. " (* 2) إلى آخر ما ذكر فيما قبله. لكنه فعل مجمل لا يمنع من احتمال أن الله أكبر.. " (* 2) إلى آخر ما ذكر فيما قبله. لكنه فعل مجمل لا يمنع من احتمال أن يكون ما فعله (عليه السلام) بعض الأفراد. وفي صحيح زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام):
" يا زرارة تفتح الإذن بأربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين " (* 3)