على النحو الذي يصنعه النبي صلى الله عليه وآله)، ولو أريد الجمع فالأفضل أن يكون في آخر الليل. والله سبحانه أعلم.
(1) كما نسب إلى الأشهر والأكثر والمشهور. وعن الخلاف: الاجماع عليه. ويشهد له كثير من النصوص، كموثق سماعة بن مهران: " أنه سأل أبا الحسن الأول (عليه السلام) عن وقت صلاة الليل في السفر. فقال (عليه السلام): من حين تصلي العتمة إلى أن ينفجر الصبح " (* 1)، ورواية أبي حريز بن إدريس عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: " قال: صل صلاة الليل في السفر أول الليل في المحمل والوتر وركعتي الفجر " (* 2)، ورواية محمد بن حمران عن أبي عبد الله (عليه السلام): " عن صلاة الليل أصليها أول الليل؟ قال (عليه السلام):
نعم إني لأفعل ذلك، فإذا أعجلني الجمال صليتها في المحمل " (* 3)، وصحيح ليث قال: " سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن صلاة الليل في الصيف في الليالي القصار، صلاة الليل في أول الليل؟ فقال (عليه السلام): نعم نعم ما رأيت ونعم ما صنعت يعني: في السفر.. " (* 4). ونحوه صحيح يعقوب الأحمر بزيادة قوله: " ثم قال (عليه السلام): إن الشباب يكثر النوم فأنا آمرك به " (* 5).