وإن كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر " (* 1).
(1) لما أشرنا إليه من النصوص التي أعتمد عليها أهل القول بالمضايقة.
وفي صحيح زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام): " يقضيها إذا ذكرها في أي ساعة ذكرها من ليسل أو نهار " (* 2). مضافا إلى ما دل على حسن المسارعة والاستباق إلى المغفرة والخير " (* 3).
(2) لبعض ما سبق.
(3) ففي موثق إسماعيل الجعفي قال: " قال أبو جعفر (عليه السلام):
أفضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وقضاء صلاة النهار بالنهار " (* 4) (4) قد عرفت الإشارة إلى أنه لو بادر إلى فعل الصلاة الناقصة برجاء استمرار العذر صحت إذا انكشف استمرار العذر ولو ظن بارتفاعه إذا أمكنت نية القربة كما هو الظاهر.