الخصي يضحى به؟ فقال: (إن كنتم تريدون اللحم فدونكم) وقال: (لا يضحى إلا بما قد عرف به) (1).
وظاهر النهي التحريم، إلا أنه حمل على الكراهة، لرواية سعيد بن يسار، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عمن اشترى شاة لم يعرف بها، قال: (لا بأس بها عرف بها أم لم يعرف) (2) وفي طريق هذه الرواية محمد بن سنان وهو ضعيف (3).
ويكفي في ثبوت التعريف إخبار البائع بذلك، لما رواه الشيخ في الصحيح، سعيد بن يسار قال، قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إنا نشتري الغنم بمنى ولسنا ندري عرف بها أم لا فقال: (إنهم لا يكذبون، لا عليك ضح بها) (4) قال الشارح: وفي الاكتفاء بقوله في سنه احتمال (5).
قوله: (وأفضل الهدي من البدن والبقر الإناث، ومن الضأن والمعز الذكران).
يدل على ذلك روايات، منها ما رواه الشيخ في الصحيح، عن معاوية بن عمار قال، قال أبو عبد الله عليه السلام: (أفضل البدن ذوات الأرحام من الإبل البقر، وقد تجزي الذكورة من البدن، والضحايا من الغنم