قوله: (القول في الطواف، وفيه ثلاث مقاصد، الأول: في المقدمات، وهي واجبة ومندوبة، فالواجبات: الطهارة).
أجمع علماؤنا كافة على اشتراط الطهارة في الطواف الواجب، حكاه في المنتهى (1)، ويدل عليه روايات كثيرة:
كصحيحة معاوية بن عمار قال: قال: أبو عبد الله عليه السلام: (لا بأس أن يقضي المناسك كلها على غير وضوء إلا الطواف بالبيت، والوضوء أفضل) (2).
وصحيحة علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال:
سألته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال: (يقطع طوافه ولا يعتد بشئ مما طاف) وسألته عن رجل طاف ثم ذكر أنه على غير وضوء، قال: (يقطع طوافه ولا يعتد به) (3).
وصحيحة محمد بن مسلم قال: سألت أحدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو على غير طهر، قال: (يتوضأ ويعيد طوافه، وإن كان تطوعا توضأ وصلى ركعتين) (4).
ويستفاد من هذه الرواية عدم توقف الطواف المندوب على الطهارة،