وتقدم في " ألم " و " المص " ما يتعلق بذلك.
خبر أبي لبيد المخزومي (1). وفيه بيان المجلسي. وتقدم في " جمل " ما يتعلق بذلك.
تفسير العياشي: العلوي (عليه السلام) مخاطبا لعمرو بن العاص: لن يخفى علي ما بيتم فيه: حرفتم وغيرتم وبدلتم تسعمائة حرف، ثلاثمائة حرفتم وثلاثمائة غيرتم، وثلاثمائة بدلتم * (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله) * - الآية (2).
وتقدم في " تجر ": أن الله يحب المحترف الأمين. والمحترف أي المكتسب.
عن الصادق (عليه السلام) قال: المؤمن لا يكون محارفا.
دعوات الراوندي: قال الصادق (عليه السلام): لا تشتروا لي من محارف فإن خلطته لا بركة فيها، ولا تخالطوا إلا من نشأ في الخير (3).
حرق: ما يؤمن من الحرق:
النبوي (صلى الله عليه وآله) في وصاياه: يا علي، أمان لامتي من الحرق * (ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين وما قدروا الله حق قدره) * - إلى آخر الآية (4).
والعلوي (عليه السلام) مثله مع بيان آخره: * (سبحانه وتعالى عما يشركون) * فمن قرأها أمن من الحرق والغرق (5).