آن است كه هم شكسته و هم تمام بخواند.
" مسأله 1148 " كسى كه در شهرها گردش مىكند و براى خود وطنى انتخاب نكرده بايد نماز را تمام بخواند.
" مسأله 1149 " كسى كه از وطنش صرف نظر كرده و مىخواهد وطن ديگرى براى خود اختيار كند، چنانچه شغلش مسافرت نباشد بايد در سفر نماز را شكسته بخواند.
" مسأله 1150 " كسى كه شغلش مسافرت است اگر ده روز يا بيشتر در وطن خود بماند - چه از ابتدا قصد ماندن ده روز را داشته باشد يا بدون قصد بماند - بايد در سفر اولى كه پس از ده روز مىرود نماز را شكسته بخواند. ولى اگر كمتر از ده روز بماند در سفر اول نيز نماز او تمام است، هر چند اگر پنج روز يا بيشتر بماند ولى ده روز نشود، احتياط مستحب آن است كه در سفر اول نماز ظهر و عصر را هم شكسته و هم تمام بجا آورد ولى نماز عشا را تمام بخواند و روزه را هم بگيرد.
" مسأله 1151 " كسى كه شغلش مسافرت است اگر در غير وطن خود ده روز بماند - چه از ابتدا قصد ماندن ده روز را داشته باشد يا بدون قصد بماند - بايد در سفر اولى كه پس از ده روز مىرود نماز را شكسته بخواند، هر چند در صورتى كه ده روز بدون قصد بماند بنابر احتياط مستحب در سفر اول هم شكسته و هم تمام بجا آورد.
شرط هشتم - به اندازه اى از محل سكونت خود دور شود كه در هواى صاف ساختمانهاى معمولى شهر را درست وواضح نبيند و صداى متعارف اذان آنجا را نشنود، به اين اندازه فاصله از شهر - كه حدود يك كيلومتر مىباشد - " حد ترخص " مىگويند.
بنابراين كسى كه قصد هشت فرسخ را دارد تا هنگامى كه به حد ترخص نرسيده نبايد نماز را شكسته بخواند يا روزه را افطار نمايد.
" مسأله 1152 " در حد ترخص لازم نيست به قدرى دور شود كه مناره ها و گنبدها يا ساختمانهاى بسيار بلند را نبيند يا ديوارها هيچ پيدا نباشند، بلكه همين قدر كه ديوارهاى معمولى كاملا ديده نشوند كافى است.
" مسأله 1153 " اعتبار حد ترخص در محل اقامه (محلى كه ده روز در آنجا مانده) محل اشكال است، پس چنانچه از آنجا سفر كند بنابر احتياط نماز را در محدوده ترخص نخواند، و اگر بخواهد در حد ترخص بخواند هم شكسته و هم تمام بجا آورد.
" مسأله 1154 " كسى كه به سفر مىرود اگر به جايى برسد كه اذان را نشنود ولى ديوار ساختمان ها را ببيند، يا ديوار را نبيند ولى صداى اذان را بشنود، چنانچه بخواهد در