1 و 2 - خوردن و آشاميدن:
" مسأله 1449 " اگر روزه دار از روى عمد چيزى بخورد يا بياشامد روزه او باطل مىشود، چه خوردن و آشاميدن آن چيز معمول باشد مثل نان و آب، يا معمول نباشد مثل خاك و شيره درخت. و در كم يا زياد بودن آن تفاوتى نيست، حتى اگر مسواك را كه رطوبت دارد از دهان بيرون آورده و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد روزه او باطل مىشود.
" مسأله 1450 " اگر روزه دار از روى اشتباه وفراموشى چيزى بخورد يا بياشامد روزه اش باطل نمىشود، چه روزه او واجب باشد يا مستحب.
" مسأله 1451 " اگر موقعى كه مشغول غذا خوردن است بفهمد صبح شده، بايد از فرو بردن غذا خوددارى نمايد، و چنانچه عمدا فرو برد روزه اش باطل است، و در روزه رمضان به دستورى كه بعدا گفته خواهد شد كفاره هم بر او واجب مىشود.
" مسأله 1452 " اگر شك كند كه صبح شده مىتواند كارى كه روزه را باطل مىكند انجام دهد، ولى بنابر احتياط پيش از تحقيق كارى كه روزه را باطل مىكند انجام ندهد.
" مسأله 1453 " احتياط واجب آن است كه روزه دار از تزريق آمپولهاى تقويتى، دارويى و انواع سرمها خوددارى كند، ولى تزريق آمپولى كه براى بى حس كردن عضوى از بدن به كار مىرود اشكال ندارد. پس اگر روزه دار مريضى باشد كه روزه براى او ضرر ندارد ولى به آمپول دارويى نياز دارد و ناچار است در روز آمپول را بزند، پس از زدن آمپول روزه آن روز را بگيرد و بنابر احتياط واجب قضاى آن را هم بجا آورد.
" مسأله 1454 " اگر روزه دار چيزى را كه لاى دندان مانده است از روى عمد فرو برد روزه اش باطل مىشود.
" مسأله 1455 " شستن و خلال كردن دهان و دندان پيش از اذان صبح لازم نيست، هر چند احتمال دهد غذاى لاى دندان در روز فرو رود. ولى اگر بداند غذايى كه لاى دندان مانده در روز فرو مىرود و خلال نكند بنابر احتياط روزه او باطل مىشود، بلكه در صورت فرو رفتن كفاره هم لازم است.
" مسأله 1456 " فرو بردن اخلاط سر و سينه تا هنگامى كه به فضاى دهان نرسيده اشكال ندارد، ولى اگر به فضاى دهان رسيده باشد آن را فرو نبرد.
" مسأله 1457 " فرو بردن آب دهان هر چند به خاطر تصور ترشى و مانند آن در دهان جمع شده باشد اشكال ندارد و روزه را باطل نمىكند.