هر چند زود برود و برگردد. پس كسانى كه محل اقامه را مقر خود قرار مىدهند ولى بنا دارند در ضمن ده روز به دهات اطراف نيز بروند بايد نماز را شكسته بخوانند.
" مسأله 1175 " مسافرى كه تصميم دارد ده روز در محلى بماند، اگر چه احتمال بدهد كه براى ماندن او مانعى پيش آيد، در صورتى كه احتمال او ضعيف و غير قابل توجه باشد بايد نماز را تمام بخواند.
" مسأله 1176 " مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند، چنانچه پيش از خواندن يك نماز چهار ركعتى اداء از ماندن منصرف شود يا مردد شود كه در آنجا بماند يا به جاى ديگر برود، بايد نماز را شكسته بخواند، ولى اگر پس از خواندن يك نماز چهار ركعتى اداء از ماندن منصرف يا مردد شود، تا وقتى كه در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند.
" مسأله 1177 " اگر به خيال اين كه رفقايش مىخواهند ده روز در محلى بمانند قصد كند كه ده روز در آنجا بماند و پس از خواندن يك نماز چهار ركعتى بفهمد كه آنها قصد نكرده اند - اگر چه خودش هم از ماندن منصرف شود - تا مدتى كه در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند.
" مسأله 1178 " مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند اگر روزه بگيرد و بعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود، چنانچه يك نماز چهار ركعتى اداء خوانده باشد روزه اش صحيح است، و تا وقتى كه در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند و روزه هايش را بگيرد، و اگر يك نماز چهار ركعتى اداء نخوانده باشد روزه آن روزش صحيح است، ولى بايد نمازهاى خود را شكسته بجا آورد و در روزهاى بعد هم روزه نگيرد.
" مسأله 1179 " مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند، چنانچه از ماندن منصرف شود و شك كند پيش از آن كه از قصد ماندن برگشته يك نماز چهار ركعتى خوانده است يا نه، بايد نمازهاى خود را شكسته بجا آورد، مگر اين كه شك او بعد از وقت باشد كه در اين صورت بايد نمازهاى خود را تمام بخواند.
" مسأله 1180 " اگر مسافر به نيت اين كه نماز را شكسته بخواند مشغول نماز شود و در بين نماز تصميم بگيرد كه ده روز يا بيشتر در آنجا بماند، بايد نماز را چهار ركعتى تمام نمايد.
" مسأله 1181 " مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند، اگر در بين نماز چهار ركعتى از قصد خود برگردد يكى از سه حالت را دارد: