حد قذف (نسبت دادن زنا يا لواط به ديگران):
" مسأله 3186 " اگر كسى كه عاقل و بالغ است از روى اختيار و عمد به مرد يا زن مسلمانى كه عاقل، بالغ، آزاد و عفيف است نسبت زنا يا لواط بدهد، حاكم شرع او را از روى لباس هشتاد تازيانه مىزند. ولى اگر نسبت ناسزاى ديگرى بدهد و يا به او اهانت و اذيت نمايد، حاكم شرع با تقاضاى طرف به هر اندازه كه صلاح بداند او را تعزير مىكند.
" مسأله 3187 " اگر دو نفر به يكديگر نسبت زنا يا لواط دهند حد قذف بر آنان جارى نمىشود، ولى هر دو تعزير مىشوند.
" مسأله 3188 " قذف به دو چيز ثابت مىشود:
1 - اقرار شخص نسبت دهنده، و بنابر احتياط اقرار دو بار انجام شود.
2 - شهادت دو مرد عادل، و شهادت زنها در اين مورد قبول نمىشود.
" مسأله 3189 " اگر كسى نسبت زنا يا لواط دهد و براى اثبات آن چهار شاهد آورد، يا شخص متهم آن اتهام را تصديق كند يا تهمت زننده را مورد عفو قرار دهد، حد قذف جارى نمىشود.
حد مشروب خوارى:
" مسأله 3190 " اگر مسلمان بالغ و عاقل به اختيار خود و با توجه، يكى از انواع مشروبات الكلى مست كننده را بياشامد - هر چند كم باشد و به حد مستى نرسد - كيفر او هشتاد تازيانه است كه به دستور حاكم شرع بر او اجرا مىشود، و كيفيت اجراى آن به همان صورتى است كه در حد زنا گفته شد.
" مسأله 3191 " اگر كسى چند بار مشروب خورده و حد نخورده باشد يك حد بر او جارى مىشود، ولى اگر مشروب بخورد و او را تازيانه بزنند و پس از آن دوباره اقدام به نوشيدن شراب كند و باز هم هشتاد تازيانه ديگر بزنند، كيفر سومين بار وى اعدام است كه دستور آن به وسيله حاكم شرع صادر مىشود. كافرى هم كه در پناه اسلام است اگر از مشروبات الكلى مست كننده استفاده كند و به اين عمل تظاهر نمايد همين حكم را دارد.
" مسأله 3192 " مشروب خوردن به دو راه ثابت مىشود: اول - شهادت دو مرد عادل دوم - دو مرتبه اقرار، و كافى بودن يك مرتبه محل اشكال است.
" مسأله 3193 " اگر شرابخوار پيش از اقرار يا اقامه بينه توبه كند حد بر او جارى نمىشود، و اگر بعد از اقرار توبه كند امام مسلمين در صورت صلاحديد مىتواند او را