____________________
الثالث: وجوب الحج من قابل.
الرابع: إن الحجة الأولى هي الحجة الواجبة، والحجة الثانية عقوبة.
واما الجهة الثانية: فتدل عليها روايات كثيرة.
منها: الصحيحتان المتقدمتان.
ومنها: صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " إذا وقع الرجل بامرأته دون مزدلفة أو قبل أن يأتي مزدلفة فعليه الحج من قابل " (1).
وأما الجهة الثالثة: فتنص عليها أيضا عدة روايات.
منها: الصحيحتان المتقدمتان ومنها غيرهما.
واما الجهة الرابعة: فتدل عليها مجموعة كبيرة من الروايات:
منها: الصحيحتان السابقتان.
ومنها: قوله (عليه السلام) في صحيحة علي بن جعفر: " فمن رفث فعليه بدنة ينحرها " (2).
ومنها: صحيحة أبي بصير أنه سأل الصادق (عليه السلام): " عن رجل واقع امرأته وهو محرم، قال: عليه جزور - الحديث " (3)، ومنها غيرها.
ولتوضيح هذه المسألة نظريا وتطبيقيا نذكر فيما يلي عددا من المسائل:
الأولى: انه لا فرق فيما ذكرنا من الأحكام بين الرجل والمرأة، فكما يجب اتمام الحج على الرجل، فكذلك على المرأة وكذلك الحال في وجوب الحج من قابل، وفي الكفارة.
الثانية: قد تسأل أن وجوب التفريق بينهما هل هو مختص بما إذا كان الجماع قبل الوقوف بالمشعر، أو يعم ما إذا كان بعده أيضا؟
الرابع: إن الحجة الأولى هي الحجة الواجبة، والحجة الثانية عقوبة.
واما الجهة الثانية: فتدل عليها روايات كثيرة.
منها: الصحيحتان المتقدمتان.
ومنها: صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " إذا وقع الرجل بامرأته دون مزدلفة أو قبل أن يأتي مزدلفة فعليه الحج من قابل " (1).
وأما الجهة الثالثة: فتنص عليها أيضا عدة روايات.
منها: الصحيحتان المتقدمتان ومنها غيرهما.
واما الجهة الرابعة: فتدل عليها مجموعة كبيرة من الروايات:
منها: الصحيحتان السابقتان.
ومنها: قوله (عليه السلام) في صحيحة علي بن جعفر: " فمن رفث فعليه بدنة ينحرها " (2).
ومنها: صحيحة أبي بصير أنه سأل الصادق (عليه السلام): " عن رجل واقع امرأته وهو محرم، قال: عليه جزور - الحديث " (3)، ومنها غيرها.
ولتوضيح هذه المسألة نظريا وتطبيقيا نذكر فيما يلي عددا من المسائل:
الأولى: انه لا فرق فيما ذكرنا من الأحكام بين الرجل والمرأة، فكما يجب اتمام الحج على الرجل، فكذلك على المرأة وكذلك الحال في وجوب الحج من قابل، وفي الكفارة.
الثانية: قد تسأل أن وجوب التفريق بينهما هل هو مختص بما إذا كان الجماع قبل الوقوف بالمشعر، أو يعم ما إذا كان بعده أيضا؟