____________________
(1) لا بأس بتركه وإن كان أولى وأجدر، وذلك لأنه لم يرد في لسان شيء من روايات الباب النهي عن لبس ثوب بعنوان أنه مخيط، وانما الوارد في لسانها النهي عن لبس المحرم الأثواب الاعتيادية الخاصة:
1 - القميص: وهو الثوب الذي يسلك في عنق الانسان، وكل ثوب يسلك في العنق يسمى قميصا.
2 - الدرع: وهو الثوب الذي له يدان، أو فتحتان على نحو يتيح للانسان أن يدخل يديه فيهما، وكل ثوب يكون كذلك يسمى بالدرع، وهو محرم على المحرم وإن لم يسلك في العنق.
3 - العباءة: فان لبسها بالصورة الاعتيادية محرم على المحرم وإن لم يدخل يديه في يدي العباءة.
4 - السروال: وهو الثوب الذي تستر به العورة من الملابس الاعتيادية.
5 - الثوب المزرور: وهو الثوب الذي فيه أزرار يعقد بعضها ببعض، فان لبسه محرم على المحرم حتى لو لم تكن له يدان، ولم يسلك في العنق، وليس موضوع الحرمة وجود الأزرار فيه، بل استعمال تلك الأزرار بعقد بعضها بالبعض الآخر، ولبس هذه الأنواع الخمسة من الأثواب محرم على المحرم سواء كان صنعها من طريق الخياطة أم من طريق آخر. وأما إذا كان هناك ثوب
1 - القميص: وهو الثوب الذي يسلك في عنق الانسان، وكل ثوب يسلك في العنق يسمى قميصا.
2 - الدرع: وهو الثوب الذي له يدان، أو فتحتان على نحو يتيح للانسان أن يدخل يديه فيهما، وكل ثوب يكون كذلك يسمى بالدرع، وهو محرم على المحرم وإن لم يسلك في العنق.
3 - العباءة: فان لبسها بالصورة الاعتيادية محرم على المحرم وإن لم يدخل يديه في يدي العباءة.
4 - السروال: وهو الثوب الذي تستر به العورة من الملابس الاعتيادية.
5 - الثوب المزرور: وهو الثوب الذي فيه أزرار يعقد بعضها ببعض، فان لبسه محرم على المحرم حتى لو لم تكن له يدان، ولم يسلك في العنق، وليس موضوع الحرمة وجود الأزرار فيه، بل استعمال تلك الأزرار بعقد بعضها بالبعض الآخر، ولبس هذه الأنواع الخمسة من الأثواب محرم على المحرم سواء كان صنعها من طريق الخياطة أم من طريق آخر. وأما إذا كان هناك ثوب