الاستدلال لحجية الخبر الواحد بالاجماع:
ومن الأدلة التي استدلوا بها على حجية الخبر، الاجماع: قال الشيخ الأنصاري (قده) ما حاصله:
ان تقريره من وجوه:
الأول: إجماع العلماء ما عد السيد واتباعه.
الثاني: إجماع العلماء حتى السيد واتباعه.
الثالث: إجماع صحابة النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام وبنائهم عملا على العمل باخبار الآحاد.
الرابع: استقرار طريقة المسلمين طرا على استفادة الاحكام باخبار الآحاد.
الخامس: استقرار بناء العقلا طرا على ذلك.
وطريق تحصيل الوجه الأول، أمران:
أحدهما: تتبع أقوال العلماء من زماننا إلى زمان الشيخين، فيحصل من ذلك القطع، ويكشف رضا المعصوم عليه السلام.
وثانيهما: تتبع الاجماعات المنقولة مثل ما ادعاه الشيخ في العدة، وابن طاوس، والعلامة في الرواية: 1 والمجلد 4، الصفحة: 360، الرواية: 6 والمجلد 5، الصفحة: 512، الرواية 8 والمجلد 6، الصفحة:
141، الرواية: 9 والصفحة: 411، الرواية: 16 والصفحة: 423، الرواية: 7 والمجلد 7، الصفحة: 256، الرواية: 5 وفي الوسائل، كتاب المواريث، أبواب موجبات الإرث، الباب 8، الرواية مسلسلا: 32543 وكتاب الطهارة، أبواب مقدمة العبادة، الباب 2، الرواية: 58 وكتاب الأمر والنهي، أبواب الأمر والنهي، الباب 30، الرواية: 21444 وأبواب فعل المعروف، الباب 23، الرواية: 21724 والباب 32، الرواية 21806 وكتاب الطلاق، أبواب مقدمات الطلاق، الباب 30، الرواية: 28056 و 28057 وأبواب أقسام الطلاق، الباب 3:، الرواية: 28153 و كتاب النكاح، أبواب مقدمات النكاح، الباب 157، الرواية: 25572 وكتاب الحج، أبواب بقية الكفارات، الباب 19، الرواية: 17520 وأبواب النيابة في الحج، الباب 4، الرواية: 14549 وكتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب 14، الرواية: 33591 وأبواب صفات القاضي، الباب 6، الرواية: 33136 وأبواب صفات القاضي، الباب 6، الرواية: 33175 وأبواب صفات القاضي، الباب 11، الرواية: 33405 وأبواب صفات القاضي، الباب 11، الرواية: 33413 وأبواب صفات القاضي، الباب 9، الرواية: 33348 وأبواب صفات القاضي، الباب 12، الرواية: 33501.
ح - ع - م.