الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
نهاية الأصول - الشيخ المنتظري - الصفحة ٣
نهاية الأصول المؤلف: آية الله العظمى المنتظري - مد ظله - من المباحث العقلية في علم الأصول، قبل قريب من ستة وأربعين سنة.
(٣)
الذهاب إلى صفحة:
3
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
كلمة الناشر
6
2
كلمة المقرر
7
3
أما المقدمة ففي بيان أمور: الأمر الأول: تمايز العلوم بتمايز الموضوعات
9
4
ما هو الجامع بين مسائل العلوم
12
5
نقد كلام صاحبي الفصول والكفاية
14
6
موضوع علم الأصول
15
7
الأمر الثاني: الوضع
17
8
المعنى الحرفي
18
9
الفرق بين المعاني الاسمية والحرفية
20
10
ما هو الموضوع له في الحروف
21
11
انحاء استعمالات اللفظ
23
12
الفرق بين الإنشاء والإخبار
27
13
الأمر الثالث: الحقيقة والمجاز
28
14
أنواع المجاز من واد واحد
29
15
الأمر الرابع: ذكر اللفظ وإرادة نوعه أو مثله أو شخصه
32
16
حقيقة الاستعمال
33
17
الأمر الخامس: الدلالة لا تتوقف على الإرادة
36
18
الإفهام تصوري وتصديقي
37
19
الأمر السادس: انه ليس للمركب بما هو مركب وضع على حدة
38
20
الأمر السابع: علائم الحقيقة والمجاز
39
21
دفع الاشكال صاحبي القوانين والكفاية
42
22
الأمر الثامن: الحقيقة الشرعية
44
23
الأمر التاسع: الصحيح والأعم
46
24
تصوير الجامع سيما على القول بالأعم
47
25
جريان البراءة والاشتغال في الأقل والأكثر
48
26
الاستدلال للقول بالصحيح
52
27
الاستدلال للقول بالأعم
53
28
ثمرة النزاع
55
29
أقسام دخل الشئ في المأمور به
56
30
تصوير الجزء الندبي
57
31
الأمر العاشر: استعمال المشترك في الأكثر من معنى
59
32
جواز استعمال اللفظ في أكثر من معنى بحسب الوضع
61
33
رد الاستدلال ببطون القرآن على وقوع الاشتراك
63
34
الأمر الحادي عشر: المشتق
65
35
التنبيه على ستة أمور
68
36
نقل الأقوال ونقدها
72
37
استعمال المشتق على ثلاثة أوجه
73
38
الأمر الأول: مفهوم المشتق بسيط أو مركب
76
39
الأمر الثاني: الفرق بين المشتق ومبدئه
78
40
الأمر الثالث: ملاك الحمل
81
41
الأمر الرابع: لا يعتبر في صدق المشتق كون المبدأ زائدا على الذات
81
42
المقصد الأول في الأوامر
83
43
الفصل الأول فيما يرجع إلى مفاد مادة الأمر وصيغته
84
44
المبحث الأول: مادة الأمر
85
45
المبحث الثاني: الفرق بين الأمر والالتماس والدعاء
86
46
المبحث الثالث: الطلب والإرادة
88
47
وجه تسمية علم الكلام
89
48
هل الطلب يغاير الإرادة
91
49
نقد كلام المحقق الخراساني
92
50
أدلة الأشاعرة ونقدها
93
51
لا ارتباط بين مسئلة الطلب والإرادة ومسألة الجبر والتفويض
95
52
المناط في الثواب والعقاب
96
53
المبحث الرابع: ما به يمتاز الوجوب من الاستحباب
99
54
المنشاء لانتزاع الوجوب والاستحباب
101
55
كيفية دلالة الصيغة على الإرادة
104
56
كلام صاحب المعالم ونقده
105
57
الفرق بين الطلب بالصيغة والطلب بالمادة
107
58
أقسام الطلب في السنة
108
59
المبحث الخامس: التعبدي والتوصلي
110
60
هل يمكن أخذ قصد القربة في المأمور به
111
61
اشكالات مقام الأمر
112
62
اشكالات مقام الامتثال
112
63
اشكالات الباب تعم أخذ ساير الدواعي في المأمور به
114
64
ما قيل في دفع الاشكالات ونقده
115
65
ذكر مقدمات في مقام الجواب عن الاشكال
116
66
الجواب عن الاشكال
119
67
المبحث السادس: المرة والتكرار
124
68
الفصل الثاني: في الإجزاء
125
69
الفرق بين هذه المسئلة ومسألة المرة والتكرار
126
70
مواضع البحث عن الإجزاء
126
71
المقام الأول: ثبوت الإجزاء في الأوامر الإضطرارية
127
72
دفع ما أورد على الإجزاء في التكاليف الإضطرارية
130
73
نقد ما قيل في مقام الإثبات
131
74
المقام الثاني: في اجزاء امتثال الأمر الظاهري عن الأمر الواقعي
132
75
وجوه الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري
132
76
رفع التهافت بين كلامي الأستاذ في المقام
134
77
التفصيل في الإجزاء بين التكاليف الظاهرية
136
78
التكاليف الظاهرية على قسمين
137
79
اشكالات المحقق النائيني على الحكومة في المقام
141
80
نقد بيان المحقق الخراساني في المقام
143
81
الجواب عن الاشكال الخامس
146
82
الجمع بين الحكمين في المقام مخالف للجمع في غيره
148
83
الفصل الثالث في مقدمة الواجب
153
84
الأمر الأول: الملازمة بين وجوب الشئ ووجوب مقدماته
154
85
الأمر الثاني: تقسيمات المقدمة
155
86
1 - المقدمة الداخلية والخارجية
155
87
2 - المقدمة العقلية والشرعية والعادية
157
88
3 - مقدمة الوجود والصحة والوجوب والعلم
158
89
4 - المقدمة المتقدمة والمتأخرة والمقارنة
158
90
5 - المقدمة أما سبب أو شرط أو...
159
91
تنبيهات
161
92
دفع اشكال الشرط المتقدم أو المتأخر للتكليف
164
93
الأمر الثالث: تقسيمات الواجب
168
94
1 - الواجب المطلق والمشروط
168
95
رجوع القيد إلى المادة أو الهيئة
169
96
نقل جواب الشيخ عن اشكال في المقام ونقده
170
97
موارد رجوع القيد إلى الهيئة
173
98
تصوير الواجب المعلق
176
99
المقصود من تصوير الواجب المعلق
179
100
2 - الجواب النفسي والغيري
180
101
جواب الكفاية عن اشكال المسئلة ونقده
181
102
الفرق بين الواجب النفسي والغيري
183
103
صورة الشك بين النفسي والغيري
184
104
هل المثوبة بالاستحقاق أو بالتفضل؟
185
105
الملاك في عبادية المقدمات
186
106
الاشكال على عبادية الطهارات الثلاث ودفعه
187
107
الأمر الرابع: هل الواجب مطلق المقدمة أو ما...
191
108
الغرض من تصوير المقدمة الموصلة
192
109
المقدمة الموصلة ونقد دليلها
193
110
الأمر الخامس: تأسيس الأصل في المسألة
196
111
التنبيه على أمور
198
112
أدلة وجوب المقدمة ونقدها
200
113
مقدمة المستحب والحرام
203
114
الفصل الرابع في أن الأمر بالشئ هل يقتضى النهي عن ضده
205
115
هل الأمر بالشئ يقتضي النهي عن ضده
206
116
أقسام المتغايرين
206
117
الضد العام
207
118
الضد الخاص
208
119
أدلة القول بحرمة الضد الخاص
209
120
مقدمية وجود أو عدم أحد الضدين للأخر
210
121
كيفية الترتب بين أجزاء العلة
211
122
متعلق الحكم في الواجب الموسع نفس الطبيعة لا افرادها
214
123
ليس في التشريع جزاف
215
124
تفصيل الوجه الثاني على القول بالترتب
217
125
رفع الاستبعاد وشبهة الامتناع في الترتب
219
126
دليل المحقق الخراساني للامتناع ونقده
223
127
الفصل الخامس في أمر الأمر مع علمه بانتفاء شرطه
225
128
الفصل السادس في الواجب الكفائي
227
129
التحقيق في تصوير الواجب الكفائي
229
130
التنبيه على أمرين
230
131
الفصل السابع في الموسع والمضيق
233
132
هل يقتضي الأمر بالموقت اتيان المأمور به خارج الوقت
235
133
الفصل الثامن في أن الأمر تتعلق بالطبائع أو بالافراد
239
134
بيان المحقق الخراساني ونقده
241
135
المقصد الثاني في النواهي
243
136
الفصل الأول في بيان مفاد النهي
245
137
هل مفاد الأمر والنهي مشترك أو لا
246
138
الفصل الثاني في اجتماع الأمر والنهي
251
139
تحرير محل البحث
252
140
المراد بالواحد في عنوان المسألة
253
141
هل يجري النزاع على القول بتعلق الأحكام بالافراد
254
142
ذكر مقدمات أربع للقول بالامتناع ونقدها
255
143
اختلاف الحيثيات يكفي للقول بجواز الاجتماع
257
144
ينبغي التنبيه على أمور
260
145
صور تعلق الأمر والنهي بالحيثيتين
265
146
الاستدلال على جواز الاجتماع بالعبادات المكروهة
267
147
أقسام العبادات المكروهة
268
148
الاضطرار إلى المحرم وحكم الخروج من الدار المغصوبة
269
149
الاضطرار إلى محرمين أحدهما أهم
271
150
هل تجري الترتب في المسألة
272
151
نقل كلام الشيخ ونقده
274
152
الخروج من الدار المغصوبة بعد التوبة
275
153
الفصل الثالث في أن النهي عن شئ هل يقتضي فساده أو لا
279
154
معنى الصحة والفساد
280
155
أمور ترتبط بمعنى الصحة والفساد
281
156
ذكر وجهين لدلالة النهي على الفساد
283
157
تفاوت مقتضى الوجهين
284
158
المقصد الثالث في المفاهيم
289
159
الفصل الأول: معنى المفهوم
290
160
حقيقة الدلالة المفهومية
292
161
ينبغي التنبيه على أمور
295
162
الأمر الأول: النزاع صغروي أو كبرى
295
163
الأمر الثاني: مفهوم الموافقة
295
164
الأمر الثالث: مفهوم المخالفة
296
165
الفصل الثاني: مفهوم الشرط - أقسام القضية الشرطية
298
166
المفهوم في الجمل الانشائية
300
167
تعدد الشرط واتحاد الجزاء
304
168
تداخل الأسباب والمسببات
305
169
نقد كلام الشيخ وصاحب الكفاية
308
170
تطابق المفهوم مع المنطوق
310
171
الفصل الثالث: مفهوم الغاية والاستثناء
312
172
المقصد الرابع في العموم والخصوص
315
173
الفصل الأول: تعريف العموم والخصوص
316
174
الفصل الثاني: ما يدل على العموم
320
175
الفصل الثالث: هل العام المخصص حجة فيما بقى أو لا
321
176
استعمال اللفظ في المعاني الحقيقة والمجاز
323
177
استعمال العام وإرادة الخاص
324
178
الكل المبعض كالعام المخصص
325
179
الفصل الرابع: اجمال المخصص وعدم جواز التمسك بالعام في الشبهات المصداقية
327
180
المخصص اللفظي واللبي
333
181
هل التخصيص يوجب تعنون العام أو لا
338
182
الفصل الخامس: عدم جواز التمسك بالعام قبل الفحص عن المخصص
346
183
الفصل السادس: هل الخطابات الشفاهية تشمل المعدومين أو لا
349
184
الفصل السابع: ما إذا تعقب العام ضمير يرجع إليه باعتبار البعض
356
185
الفصل الثامن: جواز تخصيص الكتاب بالمفهوم المخالف
359
186
الفصل التاسع: ما إذا تعقب الاستثناء جملا متعددة
362
187
الفصل العاشر: جواز تخصيص الكتاب بالخبر الواحد
364
188
المقصد الخامس في المطلق والمقيد
369
189
الفصل الأول: تعريف المطلق والمقيد
370
190
الفصل الثاني: اعتبارات الماهية
372
191
الإطلاق والتقييد ثبوتا
375
192
الإطلاق والتقييد اثباتا
379
193
الفصل الثالث: احراز الإطلاق في مقام الاثبات
381
194
كفاية المقدمة الأولى لإحراز الإطلاق
383
195
التنبيه على أمور
385
196
المقصد السادس في القطع
391
197
الفصل الأول: حجية القطع
393
198
هل البحث عن القطع أصولي أو كلامي
394
199
التعرض لتقسيم صاحب الكفاية
396
200
قيام الطرق مقام القطع في تنجيز الواقع
398
201
معنى حجية القطع
400
202
الفصل الثاني: أقسام القطع
403
203
قيام الامارات وبعض الأصول مقام القطع
404
204
الفصل الثالث: التجري
409
205
الملاك للثواب والعقاب
413
206
نقد كلام صاحب الفصول
415
207
وحدة الملاك في العاصي والمتجري
417
208
الفصل الرابع: تنجيز العلم الإجمالي
419
209
تصوير موضوع المسألة
422
210
العلم الإجمالي في مقام الامتثال
424
211
تصوير الجزء الندبي
425
212
تصوير آخر للجزء الندبي ونقده
428
213
اعتبار قصد التمييز وعدمه
430
214
الامتثال الاجمالي
431
215
المقصد السابع في الظن
435
216
الفصل الأول امكان التعبد بالظن وما يترتب عليه
436
217
المراد من الامكان
437
218
رد أدلة القول بالامتناع
438
219
الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري
441
220
نقد تفسير الشيخ عن المصلحة السلوكية
445
221
الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري بنحو الترتب
448
222
نقد ما حققه الميرزا الشيرازي في الترتب
450
223
نقد ما ذكره المحقق الخراساني في الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري
453
224
التهافت بين كلامي المحقق الخراساني ورفعه
454
225
بحث في الإجزاء
459
226
الإجزاء في الاحكام الاضطرارية والظاهرية
460
227
الفصل الثاني: تأسيس الأصل فيما لم يعلم حجيته
463
228
لا ربط بين حجية الظن والتعبد به
464
229
الفصل الثالث: حجية ظواهر الألفاظ
465
230
أقسام الألفاظ الموضوعة
466
231
معنى تبعية الدلالة للإرادة
468
232
الاستدلال لحجية ظواهر الألفاظ
470
233
حكم العقل بحجية الظواهر
471
234
حجية الظواهر ذاتية أو عرضية
472
235
التفصيل بين من قصد افهامه وغيره
473
236
التفصيل في حجية الظواهر بين الكتاب وغيره
476
237
أدلة المفصلين ونقدها
477
238
الاستدلال باخبار التحريف ونقده
481
239
شبهه تحريف الكتاب ونقدها اجمالا
482
240
الفصل الرابع: حجية الخبر وأقسام الخبر
486
241
الخبر المتواتر
486
242
الخبر الواحد
487
243
أدلة المنكرين لحجية الخبر الواحد والمناقشة فيها
488
244
أدلة حجية الخبر الواحد - آية النبأ
490
245
الاشكالات الواردة على الاستدلال بآية النبأ ونقدها
493
246
الاشكال على الاستدلال بمطلق الأدلة ونقده
494
247
الاشكال على الاستدلال بالآية بلزوم تخصيص المورد ونقده
496
248
آية النفر
498
249
الوجوه المحتملة في تفسير الآية
498
250
وجه الاستدلال بآية النفر
501
251
وجوه أخرى للاستدلال بالآية ونقدها
506
252
الاستدلال بآيات أخرى
507
253
الاستدلال لحجية الخبر الواحد بالسنة
508
254
الاستدلال لحجية الخبر الواحد بالاجماع
517
255
استدلال الشيخ لحجية الخبر بالاجماع ونقده
518
256
نقل كلام الشيخ الطوسي ونقده في المقام
520
257
اختلاف العلماء في بيان مراد الشيخ الطوسي
523
258
بحث اجمالي حول الاجماع بقسميه
527
259
أدلة حجية الاجماع
531
260
كلام الشيخ الطوسي في الاجماع
533
261
البحث في الاجماع المنقول
534
262
نقل الخبر المتواتر
540
263
البحث في الشهرة الفتوائية
541
264
الفصل الخامس: حجية مطلق الظن
545
265
دليل الانسداد
545
266
الفائدة الأولى: نقد التمسك بالعلم الاجمالي
546
267
الفائدة الثانية: وظيفة المكلف في قبال التكاليف الإلهية
547
268
الفائدة الثالثة: نقد كلام الشيخ وصاحب الكفاية
548
269
الفائدة الرابعة: نقد كلام الشيخ
548
270
الفائدة الخامسة: ما هو المرفوع في أدلة نفي الضرر
550
271
الفائدة السادسة: اشكال الشيخ على أدلة دليل الانسداد ونقده
551
272
الفائدة السابعة: مراتب الامتثال
551
273
الفائدة الثامنة: عدم انحصار الاحكام في العبادية فقط
553
274
تنبيهات دليل الانسداد
556
275
المقصد الثامن في الشك
561
276
البراءة
563
277
الجهات المبحوث عنها في البراءة
564
278
الاستدلال للبرائة بحكم العقل
566
279
استدلال بعض الأعاظم على قاعدة القبح في المقام
567
280
الأمور التي ادعى انها واردة على قاعدة القبح
568
281
أدلة الأخباريين على وجوب الاحتياط
571
282
الاخبار التي استدل بها للاحتياط والجواب عنها
574
283
ذكر معنيين لكلام الرسول (ص)
578
284
بيان ضابطة لانحلال العلم الاجمالي
581
285
الاستدلال للبرائة بحديث الرفع
583
286
ذكر أمور لبيان مفاد الحديث
583
287
المنسي اما واجب نفسي أو ضمني
587
288
كلام المحقق النائيني ونقده
589
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org