مؤذنا بدعوى الاجماع عليه.
وقيل بالكراهة وهو ظاهر اختيار المصنف. وذكر الشارح أن هذا القول هو المشهور بين الأصحاب (1)، وربما قيل بتحريم قطع الشجر وكراهية الصيد بين الحرتين (2). والمعتمد الأول.
لنا: ما رواه ابن بابويه في الصحيح، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام قال: (حرم رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة ما بين لابتيها صيدها، حرم ما حولها بريدا في بريد أن يختلى خلاها أو يعضد شجرها إلا عودي الناضح) (3) واللابة: الحرة، ذكره الجوهري قال: وفي الحديث أنه حرم ما بين لابتي المدينة (4).
وفي الصحيح، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين) (5).
ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن مكة حرم الله حرمها إبراهيم عليه السلام وإن المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم، لا يعضد شجرها، وهو ما بين ظل عاير إلى ظل وعير، وليس صيدها كصيد مكة يؤكل هذا ولا يؤكل ذلك وهو بريد) (6).
وعن الحسن بن سماعة، عن غير واحد، عن أبي العباس قال، قلت لأبي عبد الله عليه السلام: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة؟