ما: في النبوي (صلى الله عليه وآله): " ما " لما لا يعقل، و " من " لمن يعقل (1).
ماست: باب الماست والمضيرة (2).
الكافي: عن محمد بن يحيى، رفعه عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: من أراد الماست ولا يضره فليصب عليها الهاضوم. قلت: وما الهاضوم؟ قال: النانخواه.
إرشاد القلوب: عن سويد بن غفلة، قال: دخلت على علي بن أبي طالب (عليه السلام) فوجدته جالسا وبين يديه إناء فيه لبن أجد ريح حموضته، وفي يده رغيف أرى قشار الشعير في وجهه، وهو يكسر بيده ويطرحه فيه - الخ (3).
مأن: مأن مهموز العين. احتمل مؤنتهم، يعني قوتهم، والمؤنة: القوت، وقد ينقلب الهمزة بالواو فيقال: مان يمون القوم، أي يتحمل مؤناتهم.
عن مولانا الكاظم (عليه السلام) قال: اشتدت مؤنة الدنيا والدين. فأما مؤنة الدنيا، فإنك لا تمد يدك إلى شئ منها إلا وجدت فاجرا قد سبقك إليه. وأما مؤنة الآخرة فإنك لا تجد أعوانا يعينونك عليه (4). ورواه الصادق (عليه السلام) عن عيسى (5).
تقدم في " عون ": الروايات في أن المعونة تنزل على قدر المؤنة.