البقرة في قوله تعالى: * (كتب عليكم القتال وهو كره لكم) *.
تقدم في " ربع ": النهي عن كراهة أربع فإنه لأربع.
وفي " رفع ": معذورية المكره، ويشهد لمعذوريته كلام الحسن المجتبى (عليه السلام) لمعاوية حين قال: إن الناس أجمعوا علي قال (عليه السلام): المجتمعون عليك رجلان بين مطيع ومكره فالطائع لك عاص لله والمكره معذور بكتاب الله - الخ (1).
العلوي (عليه السلام): أفضل الأعمال ما أكرهت عليه نفسك (2). وفي " جبر " ما يتعلق به.
جملة مما يكرهه الله مذكورة في البحار (3).
قول إبراهيم: إن إلهي غيور يكره الحرام (4). تقدم في " سمع " و " قبح ": أنه تعالى لا يكره إلا القبيح.
كزبر: باب الكزبرة (5). وفيه الروايات بأنها تورث النسيان.
أقول: كزبره بفارسي گشنيز است، ودر تحفه خواص وفوائدى برأي آن ذكر فرموده است.
كسب: تقدم في " عيش ": أن الكسب كله في الاقتصاد والتدبير في المعيشة.
أبواب المكاسب. باب الحث على طلب الحلال (6).
تقدم في " خلل " و " حرم " و " رزق " و " تجر " و " عيش " ما يتعلق بذلك.
باب جوامع المكاسب المحرمة والمحللة (7).