ديگران و هم چنين به نفع خود يا ديگرى معتبر نيست.
" مسأله 2814 " اقرار يا شهادتى كه بر روى كاغذ نوشته شده يا بر روى نوار ضبط شده است و شباهت زيادى به صدا يا خط كسى دارد، در صورتى كه احتمال جعلى بودن آن داده شود يا احتمال دهند در شرايط غير عادى و با فشار و تهديد يا فريب انجام شده است اعتبارى ندارد.
" مسأله 2815 " پس از تحقق اقرار شرعى، انكار اعتبارى ندارد، به عنوان مثال اگر اقرار كند: " فلانى مبلغ بيست هزار تومان از من طلبكار است " و پس از آن انكار نمايد، انكار او اثرى ندارد، همچنين در اين مثال اگر پس از اقرار به بدهكارى، مقدارى از آن را انكار نمايد باز هم اعتبارى ندارد. ولى اگر بعد از اقرار چيزى بگويد كه در واقع توضيح و تفسير اقرار محسوب شود، بايد مجموع گفته هاى او را يك اقرار حساب نمود.
" مسأله 2816 " اگر به بدهكارى خود اقرار نمايد ولى بگويد آن را پرداخت كرده ام، بدهكارى او ثابت مىشود ولى پرداخت آن را بايد اثبات نمايد.
" مسأله 2817 " اقرار بايد به چيزى باشد كه داراى اثر و حكم شرعى است، مانند اقرار به مال موجود يا بدهكارى يا منفعت يا كار و يا حقى كه مىتوان اقرار كننده را ملزم به انجام يا اداى آن نمود، و يا اقرار به گناهى كه مىتوان او را به مجازات آن محكوم كرد، پس اقرار به بدهكارى مبلغى كه بابت قمار و مانند آن است اعتبارى ندارد.
" مسأله 2818 " اقرار به " نسب " - مانند: فرزندى يا برادرى و يا خواهرى - چنانچه احتمال داده شود كه راست مىگويد و از نظر عرف و شرع صحت آن ممكن باشد، در آنچه عليه او است نافذ است، مانند: وجوب دادن خرجى يا حرمت ازدواج و يا شركت در ارث. ولى اصل داشتن نسب با ديگرى به وسيله اقرار ثابت نمىشود، مگر اين كه آن شخص نيز تصديق نمايد، چنان كه اقرار او در حق ساير ورثه نيز نافذ نيست.
" مسأله 2819 " فرزند بودن به وسيله اقرار با چند شرط پذيرفته مىشود:
1 - احتمال داده شود كه اقرار كننده راست مىگويد.
2 - شخص ديگرى مدعى آن نباشد.
3 - نسبت به كودكى باشد كه در اختيار او است.
و در صورت تحقق اين شرايط نيازى به تصديق كودك نيست، و انكار او نيز پس از بلوغ مسموع نخواهد بود. ولى ادعاى فرزندى شخص بالغ در صورتى پذيرفته مىشود كه او هم تصديق نمايد.