الإحرام، فمن أجل ذلك أيضا لا يمكن الأخذ بهذه الرواية.
(1) مر الكلام فيه في المسألة (435).
نتيجة البحث عن رمي الجمرات الثلاث أمور الأول: انه واجب مستقل، ولا يكون من واجبات الحج واجزائه، ولذا لا يبطل الحج بتركه عامدا وملتفتا إلى الحكم الشرعي، وموضعه من الناحية الزمانية اليوم الحادي عشر والثاني عشر.
الثاني: يعتبر الترتيب بين الجمرات الثلاث في الرمي ابتداء من الجمرة الأولى وانتهاء بجمرة العقبة، فلو خالف ورمى جمرة قبل أن يذهب إلى سابقتها وجب الرجوع إلى السابقة وإعادة رمي اللاحقة، بلا فرق فيه بين العالم بالحكم والجاهل به والناسي، وإذا ظل الحاج إلى ليلة الثالث عشر فالأظهر عدم وجوب الرمي عليه في اليوم الثالث عشر وإن كان الرمي أولى وأجدر.
الثالث: إذا رمى الحاج الجمرة السابقة بثلاث، ورمى اللاحقة بسبع بطل ووجبت إعادة الكل من جديد، أما السابقة فهي على القاعدة على أساس أنه يعتبر أن تكون سبع رميات لكل جمرة، بنحو التتابع والتوالي، فإذا لم تكن كذلك كانت باطلة، وبما أن رميات الجمرة السابقة لم تكن كذلك فهي باطلة، وأما اللاحقة فلأجل الاخلال بالترتيب بين رميها ورمي السابقة، وأما إذا رمى السابقة بأربع واللاحقة بسبع فيصح، ولم تجب الإعادة، وانما يجب عليه تكميل رمي السابقة وذلك للنصوص الخاصة.
الرابع: يجب أن يكون رمي الجمرات الثلاث في النهار، ولا يجزي ايقاعها في الليل اختيارا ويستثنى من ذلك من يخاف على نفسه أو عرضه أو ماله، فيجوز له أن يرمي في الليلة السابقة على النهار، فيرمي مثلا في ليلة العيد