____________________
وظيفته الهدي إذا صد، ولم يتمكن من اتمام الحج أو العمرة، فيكون وجوب الهدي عند الصد عن الحج بديلا عن وجوب اتمامه، هذا. إضافة إلى ان الانقلاب بحاجة إلى دليل، ولا دليل عليه في المقام، لأن مورد الروايات التي تنص عليه هو من قدم مكة وقد فاته الموقفان كما في بعضها، وحينئذ فتنقلب وظيفته من حج التمتع إلى عمرة مفردة، وفي بعضها الآخر فاته الموقف بعرفات، وحينئذ فان أدرك المشعر الحرام فقد تم حجه، وإلا فتنقلب وظيفته إلى عمرة مفردة، ومن الواضح ان مورد هذه الروايات التي تدل على الانقلاب ما إذا كان فوت الحج مستندا إلى ضيق الوقت، وأما إذا كان مستندا إلى سبب آخر كمنع ظالم أو عدو عن الحج دون ضيق الوقت فلا يكون مشمولا لها، وأما التعدي عن موردها اليه فهو بحاجة إلى قرينة حيث ان الحكم يكون على خلاف القاعدة ولا قرينة في المقام لا من الداخل ولا من الخارج.
فالنتيجة ان وظيفة المصدود عن الحج الذبح، والأحوط وجوبا ضم الحلق اليه أيضا، وأما في العمرة المفردة فان ساق الهدي معه فوظيفته الذبح والحلق معا، وإن لم يسق هديا فهو مخير بين الحلق أو التقصير، ولا يجب عليه الذبح كما مر.
(1) بل على الأظهر كما تقدم.
وأما صحيحة الفضل بن يونس عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: " سألته عن رجل عرض له سلطان فأخذه ظالما له يوم عرفة قبل أن يعرف فبعث به إلى مكة فحبسه، فلما كان يوم النحر خلى سبيله كيف يصنع؟ فقال: يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف إلى منى فيرمي ويذبح ويحلق ولا شيء عليه، قلت: فإن خلى عنه يوم النفر كيف يصنع؟ قال: هذا مصدود عن الحج ان كان دخل متمتعا بالعمرة إلى الحج فليطف بالبيت أسبوعا، ثم يسعى أسبوعا ويحلق رأسه، ويذبح شاة،
فالنتيجة ان وظيفة المصدود عن الحج الذبح، والأحوط وجوبا ضم الحلق اليه أيضا، وأما في العمرة المفردة فان ساق الهدي معه فوظيفته الذبح والحلق معا، وإن لم يسق هديا فهو مخير بين الحلق أو التقصير، ولا يجب عليه الذبح كما مر.
(1) بل على الأظهر كما تقدم.
وأما صحيحة الفضل بن يونس عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: " سألته عن رجل عرض له سلطان فأخذه ظالما له يوم عرفة قبل أن يعرف فبعث به إلى مكة فحبسه، فلما كان يوم النحر خلى سبيله كيف يصنع؟ فقال: يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف إلى منى فيرمي ويذبح ويحلق ولا شيء عليه، قلت: فإن خلى عنه يوم النفر كيف يصنع؟ قال: هذا مصدود عن الحج ان كان دخل متمتعا بالعمرة إلى الحج فليطف بالبيت أسبوعا، ثم يسعى أسبوعا ويحلق رأسه، ويذبح شاة،