هر چند از روى عمد نباشد - جنب بماند، چنانچه وقت قضا وسعت دارد روزه او باطل است، و اگر وقت وسعت ندارد بنابر احتياط آن روز را روزه بگيرد و پس از رمضان دوباره آن را قضا كند.
" مسأله 1511 " اگر زن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و از روى عمد غسل نكند و در تنگى وقت تيمم هم ننمايد، روزه او در ماه رمضان باطل است، همچنين است بنابر احتياط واجب در غير رمضان. ولى اگر وقت براى غسل نداشته باشد، در روزه واجبى كه مثل رمضان وقت آن معين است بنابر احتياط واجب تيمم نمايد و تا اذان صبح بيدار بماند و روزه اش صحيح است، بلكه اگر تيمم ممكن نباشد بدون تيمم هم روزه اش صحيح است. و چنانچه روزه واجب غير معين يا روزه مستحبى باشد روزه اش با تيمم صحيح نيست.
" مسأله 1512 " اگر زن نزديك اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و براى هيچ كدام از غسل و تيمم وقت نداشته باشد، يا بعد از اذان بفهمد كه پيش از اذان پاك شده، چنانچه روزه اى را كه مىگيرد مثل روزه رمضان واجب معين باشد صحيح است، و اگر روزه مستحب يا روزه اى باشد كه مثل روزه كفاره وقت آن معين نيست صحت آن محل اشكال است.
" مسأله 1513 " اگر زن بعد از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود، يا در بين روز خون حيض يا نفاس ببيند - اگر چه نزديك مغرب باشد - روزه او باطل است.
" مسأله 1514 " اگر حائض يا نفساء غسل خود را فراموش كرده و پس از يك يا چند روز يادش بيايد، بنابر احتياط واجب روزه هايى را كه يقين دارد در آن حال گرفته قضا نمايد.
" مسأله 1515 " خواب دوم و سوم حائض يا نفساء در شب ماه رمضان پس از پاك شدن حكم خواب دوم و سوم جنب را ندارد، بلكه اگر در بيدار شدن و غسل كردن كوتاهى نكرده باشد خواب سوم او هم اشكال ندارد، و چنانچه تا اذان صبح بيدار نشود روزه اش صحيح است، و در صورتى كه كوتاهى كرده باشد خواب اول او هم اشكال دارد، و چنانچه تا اذان صبح بيدار نشود روزه اش باطل است.
" مسأله 1516 " زنى كه در حال استحاضه است اگر غسلهاى خود را به تفصيلى كه در احكام استحاضه گفته شد انجام دهد روزه هاى او صحيح است.
" مسأله 1517 " كسى كه مس ميت كرده مىتواند بدون غسل مس ميت روزه بگيرد، و اگر در حال روزه هم ميت را لمس نمايد روزه او باطل نمىشود.