فسد فالملح دواؤه وإذا فسد الملح فليس له دواء. (قال الشيخ هذا المثل لعلماء السوء) واعلم أن فيكم خصلتين الضحك من غير عجب والكسل من غير سهر. ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه. الحق ثقيل مر والباطل خفيف حلو، ورب شهوة ساعة تورث حزنا طويلا. لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس كلهم في جنب الله تبارك وتعالى أمثال الأباعر ثم يرجع إلى نفسه فيكون هو أحقر حاقر لها. لا تصيب حقيقة الايمان حتى ترى الناس كلهم حمقى في دينهم عقلاء في دنياهم.
حاسب نفسك قبل ان تحاسب فهو أهون لحسابك غدا وزن نفسك قبل ان توزن وتجهز للعرض الأكبر يوم تعرض لا تخفي على الله خافية. استح من الله فاني والذي نفسي بيده لأظل حين اذهب إلى الغائط متقنعا بثوبي استحي من الملكين اللذين معي. أتحب ان تدخل الجنة؟ قلت نعم فداك أبي! قال: فاقصر الأمل واجعل الموت نصب عينيك، واستح من الله حق الحياء، قال: قلت يا رسول الله كلنا نستحي من الله، فقال ليس كذلك الحياء، ولكن الحياء ان لا تنسى المقابر والبلى والجوف وما وعى والرأس وما حوى، ومن أراد كرامة الآخرة فليدع زينة الدنيا فإذا كنت كذلك أصبت ولاية الله. يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام من الملح. مثل الذي يدعو بغير عمل كمثل الذي يرمي بغير وتر. ان الله يصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده ويحفظه في دويرته والدور حوله ما دام فيهم. ان ربك عز وجل يباهي الملائكة بثلاثة نفر رجل في ارض قفر فيؤذن ثم يقيم ثم يصلي، فيقول ربك للملائكة: انظروا إلى عبدي يصلي ولا يراه أحد غيري، فينزل سبعين ألف ملك يصلون وراءه ويستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم، ورجل قام من الليل فصلى وحده فسجد ونام وهو ساجد فيقول الله تعالى انظروا إلى عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي ساجد، ورجل في زحف يفر أصحابه وثبت وهو يقاتل حتى يقتل. ما من رجل يجعل جبهته في بقعة من بقاع الأرض الا شهدت له بها يوم القيامة، وما منزل ينزله قوم الا وأصبح ذلك المنزل يصلي عليهم أو يلعنهم. ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الأرض ينادي بعضها بعضا: يا جارتي هل مر بك ذاكر لله تعالى أو عبد وضع جبهته عليك ساجدا لله، فمن قائلة لا ومن قائلة نعم، فإذا قالت نعم اهتزت وانشرحت وترى ان لها الفضل على جارتها. ان الأرض لتبكي على المؤمن إذا مات أربعين صباحا. إذا كان العبد في ارض قي - يعني قفر - فتوضأ أو تيمم ثم أذن فأقام وصلى امر الله عز وجل الملائكة فصفوا خلفه صفا لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون على دعائه. من أقام ولم يؤذن لم يصل معه الا ملكاه اللذان معه. ما من شاب يدع لله الدنيا ولهوها وأهرم شبابه في طاعة الله الا أعطاه الله اجر اثنين وسبعين صديقا. الذاكر في الغافلين كالمقاتل في الفارين. الجليس الصالح خير من الوحدة والوحدة خير من جليس السوء واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر. لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي ولا تأكل طعام الفاسقين أطعم طعامك من تحبه في الله وكل طعام من يحبك في الله عز وجل. ان الله عز وجل عند لسان كل قائل فليتق الله امرؤ وليعلم ما يقول. اترك فضول الكلام، وحسبك من الكلام ما تبلغ به حاجتك.
كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما يسمع. ما من شئ أحق بطول السجن من اللسان. ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة المسلم واكرام حملة القرآن العاملين واكرام السلطان المقسط. ما عمل من لم يحفظ لسانه. لا يزال العبد يزداد من الله بعدا ما سئ خلقه. الكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة. من أجاب داعي الله وأحسن عمارة مساجد الله كان ثوابه من الله الجنة، فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله كيف تعمر مساجد الله؟ قال: لا ترفع فيها الأصوات ولا يخاض فيها بالباطل ولا يشترى فيها ولا يباع، واترك اللغو ما دمت فيها، فإن لم تفعل فلا تلومن يوم القيامة الا نفسك ان الله تعالى يعطيك ما دمت جالسا في المسجد بكل نفس تتنفس فيه درجة في الجنة، وتصلي عليك الملائكة وتكتب لك بكل نفس تنفست فيه عشر حسنات، ويمحى عنك عشر سيئات. أتعلم في اي شئ أنزلت الآية (اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون)؟ قلت: لا فداك أبي وأمي! قال في انتظار الصلاة خلف الصلاة (كذا) اسباغ الوضوء في المكارة من الكفارات وكثرة الاختلاف إلى المساجد فذلكم الرباط. يقول الله تبارك وتعالى ان أحب العباد إلي المتحابون بجلالي المتعلقة قلوبهم بالمساجد و المستغفرون بالاسحار أولئك إذا أردت باهل الأرض عقوبة ذكرتهم فصرفت العقوبة عنهم. كل جلوس في المسجد لغو الا ثلاثة: قراءة مصل أو ذاكر لله أو سائل عن علم. كن بالعمل بالتقوى أشد اهتماما منك بالعمل فإنه لا يقبل عملا الا بالتقوى، وكيف تقل عمل يتقبل يقول الله عز وجل انما يتقبل الله من المتقين. لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك شريكه فيعلم من أين مطعمه ومن أين مشربه ومن أين ملبسه امن حل ذلك أم من حرام. من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله عز وجل من أين ادخله النار. من سره ان يكون أكرم الناس فليثق الله عز وجل. ان أحبكم إلى الله جل ثناؤه أكثركم ذكرا له و أكرمكم عند الله عز وجل أتقاكم له وأنجاكم من عذاب الله أشدكم له خوفا. ان المتقين الذين يتقون الله عز وجل من الشئ الذي لا يتقى منه خوفا من الدخول في الشبهة. من أطاع الله عز وجل فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن. أصل الدين الورع ورأسه الطاعة. كن ورعا تكن اعبد الناس وخير دينكم الورع. فضل العلم خير من فضل العبادة واعلم انكم لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار ما ينفعكم الا بورع. ان أهل الورع والزهد في الدنيا هم أولياء الله حقا. من لم يأت يوم القيامة بثلاث فقد خسر قلت وما الثلاث فداك أبي وأمي قال ورع يحجزه عن ما حرم الله عز وجل عليه وحلم يرد به جهل السفيه وخلق يداري به الناس. ان سرك أن تكون أقوى الناس فتوكل على الله وان سرك أن تكون أكرم الناس فاتق الله وان سرك أن تكون أغنى الناس فكن بما في يد الله عز وجل أوثق منك بما في يديك. لو أن الناس كلهم اخذوا بهذه الآية لكفتهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره. يقول الله جل ثناؤه وعزتي وجلالي لا يؤثر عبدي هواي على هواه الا جعلت غناه في نفسه وهمومه في آخرته وضمنت السماوات والأرض رزقه وكففت عليه ضيعة (كذا) وكنت له من وراء تجارة كل تاجر. لو أن ابن آدم فر من رزقه كما يفر من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت. الا أعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل بهن؟ قلت بلى يا رسول الله! قال احفظ الله تجده امامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، وإذا سألت فأسأل الله عز وجل وإذا استعنت فاستعن بالله فقد جرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فلو ان الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشئ لم يكتب لك ما قدروا عليه، ولو جهدوا ان يضروك بشئ لم يكتبه الله عليك ما قدروا عليه، فان استطعت ان تعمل لله عز وجل بالرضى واليقين فافعل