نسبة إليها وإن بها مكانا يسمى رأس المذار وإن لم نره كلام أحد، فقيل في النسبة إليه رأس المذاري على الأصل أو رأس المذري بحذف الألف تخفيفا والله أعلم، وقيل له جعفر الثاني بمقابلة جعفر الأول وهو جده وهو الآتي ترجمته بعد هذا وجعفر الثالث وهو المترجم وقيل إنه يظهر من مراجعة كتب الأنساب أن المترجم يوصف تارة العلوي نسبة إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام وأخرى بالمحمدي نسبة إلى محمد بن الحنفية فان محمد بن علي بن أبي طالب الذي في نسبه هو محمد بن الحنفية ابن أمير المؤمنين علي عليه السلام وثالثة بالمحدث لكونه من المحدثين. قال النجاشي أمه آمنة بنت عبد الله بن عبيد الله بن الحسن بن علي بن الحسين كان وجها في أصحابنا وفقيها وأوثق الناس في حديثه وروى عن أخيه محمد عن أبيه عبد الله بن جعفر وله عقب بالكوفة والبصرة وابن ابنه أبو الحسن العباس بن أبي طالب علي بن جعفر روى عنه هارون بن موسى وروى جعفر عن جلة أصحابنا مثل الحسن بن محبوب ومحمد بن أبي عمير والحسن بن علي بن فضال وعبيس بن هشام وصفوان وابن جبلة، قال أحمد بن الحسين رحمه الله رأيت له كتاب المتعة يرويه عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمذاني وقد أخبرنا جماعة عنه اه وفي منهج المقال يقال له جعفر بن عبد الله المحمدي كما يأتي في ابن ابنه أبي الحسن العباس بن أبي طالب علي اه وعن التعليقة والمجمع يأتي في محمد بن الحسن وصفه بالمحدث وفي رجال أبي علي عن ولد الآقا البهبهاني أن كونه المحمدي سهو واضح فان الذي يقال له المحمدي هو جد المذري وجد العباس بن علي فيكون العباس المذكور ابن عم المذري لا ابن ابنه، ورده بأن النجاشي صرح بكون العباس ابن ابنه اه وفي لسان الميزان جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي العلوي ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال كان وجها من وجوه الامامية ثقة في الحديث روى عن أبيه وأخيه محمد بن عبد الله وعن الحسن بن محبوب والحسن بن علي بن فضال وغيرهم روى عنه أحمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني وغيره. وله كتاب المتعة جوده اه‍.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي: باب جعفر بن عبد الله المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق ما عدا ابن عبد الله رأس المذري الممدوح في الجملة ويمكن استعلام حاله برواية أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة عنه وحيث لا تميز فالوقف. وعن الكاظمي في مشتركاته أنه زاد روايته عن الحسن بن محبوب ومحمد بن أبي عمير والحسن بن علي بن فضال وعبيس بن هشام وصفوان وابن جبلة اه وليس ذلك في نسختين عندي من مشتركات الكاظمي والظاهر أنه الحق ببعض النسخ وهو مأخوذ من النجاشي، وعن جامع الرواة أنه نقل رواية أحمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن عبد الله المحمدي العلوي في باب فضل الجهاد من التهذيب ورواية عبد الله بن علي بن القاسم بن عبيد الله القطيعي اه وفي رجال أبي علي يأتي في سماعة رواية ابن عقدة عن جعفر بن عبد الله المحمدي اه ثم أن قول الطريحي والكاظمي الممدوح في الجملة غريب بعد قول النجاشي كان وجها في أصحابنا وفقيها وأوثق الناس في حديثه البالغ أعلى درجات التوثيق.
جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام. وقال أسند عنه اه‍ وهو جد الذي قبله.
جعفر بن عبد الله بن الحسين بن جامع قمي حميري ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السلام وفي لسان الميزان: جعفر بن عبد الله بن الحسين بن جامع القمي ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه‍ السيد جعفر بن السيد عبد الله آل شبر عالم فاضل مؤلف كان في أصفهان له شرح شرائع الاسلام برز منه أربعة مجلدات مبسوطة ولا نعلم من أحواله غير ذلك.
جعفر بن عبد الله بن عطاء ذكره ابن الأثير في تاريخه في حوادث سنة 145 فيمن خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام.
جعفر بن علي بن جعفر المشهدي هو والد الشيخ محمد بن جعفر المشهدي مؤلف المزار المشهور وجد بخطه كتاب الاستبصار للشيخ الطوسي إلى آخر كتاب الصلاة فرع من كتابته في 8 ذي القعدة سنة 573 وكتب بخطه على عدة مواضع منه بلغ قراءة وعرضا بخط مصنفه السيد جعفر القزويني من ذرية السيد جواد القزويني في المآثر والآثار قال إنه اليوم يعد في قزوين من رؤساء العلماء وأجلة الفقهاء ومجلسه عامر بالقضاء ومسجده بالإمامة والفقه والاجتهاد والرياسة قديمة في بيتهم ومكتبتهم إلى الآن باقية وهي في يد المترجم.
الشيخ جعفر بن محمد باقر بن حسن علي بن عبد الله بن رضا بن شرف الدين التستري ولد في شوشتر حدود 1250 أو 53 وتوفي سنة 1335 في شوشتر وغسل في مغتسل البراء بن مالك الأنصاري حسب وصيته وصلى عليه ولده الشيخ محمد ودفن في مقبرة والده غربي مسجد شرف الدين.
كتب الينا ترجمته حفيده الشيخ محمد مهدي بن محمد بن جعفر المذكور قال: ان جدهم شرف الدين كان من العلماء له ولدان محمد رضا ومحمد أمين - اما ملا محمد رضا - فكان من العلماء وكان مرجع أهل شوشتر في الأمور الدينية وله حواش على دعائي مكارم الأخلاق والتوبة من أدعية الصحيفة السجادية وعلى زاد المعاد تدل على فضله وله خط نسخي جيد - واما ملا محمد امين - فكان من العلماء ومن الخطاطين المعروفين وجد بخطه صحيفة سجادية تاريخ كتابتها سنة 1124 وولد لمحمد رضا ولده - ملا عبد الله - حكى جدي عنه انه مع كونه من أهل العلم ومن عائلة شرف وعزة يذهب في الصباح الباكر إلى أبواب الفقراء والأرامل فيقضي حوائجهم بنفسه ويسعى في بناء المساجد وترميمها ومما بناه المسجد القريب من السوق المعروف سابقا بمسجد ملا محمد رضا الكبابي الذي هو من علماء شوشتر ومن عائلة ملا عبد الله والآن يعرف بمسجد موهى وبنى المدرسة المقابلة لهذا