ولكنها في البين تعرض شبهة * يزيد دقيق الفكر فيها تحيرا إذا كنت نفسا منك ادعى ومهجة * فكيف أراني الكيد أصغر أكبرا وكيف يدانيني الرجال بمفخر * وقد نلت من علياك ما كان أفخرا فلست أرى في النفس عذرا موجها * سوى ان كسر النفس امر تقررا فدع سيدي ذا الحكم في مداعبا * بل احكم بمر الحق يا خيرة الورى فأجابه الشيخ محمد ابن الشيخ يوسف يقول:
عذيري من شيخ ألح به المرا * فعاد إلى أن بات لا يألف الكرى يخاصمني كل الخصام فارتأى * وأثبت بعد الرأي حجة ما أرى يحاول نقض الحكم بعد نفوذه * وهل ينقض الحكم المسجل ان جرى ويلهج ان الحكم كان دعابة * ولكنه الجد المصمم أزهرا أيحكم لي المهدي اعدل من قضى * فيثقل حكم الحق فيه ويكبرا وحكم الرضا والصادق القول قبله * صريح بنصري لو تأمل أو درى فأيها بغاة الحق اني لحائر * لما قد دهى الإنصاف من حادث عرا الشيخ جعفر الخطي يأتي بعنوان جعفر بن محمد بن الحسن.
الشيخ جعفر عاصي العاملي الأنصاري نسبة إلى قرية أنصار كان عالما فاضلا قرأ في جبل عامل ثم ذهب إلى العراق في السنة التي ذهب فيها الشيخ موسى شرارة فتوفي هناك.
الشيخ جعفر بن عبد الله عالم فاضل من تلاميذ الشيخ علي بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن جامع العاملي الجامعي نزيل خلفاباد كتب بخطه كتاب أستاذه المذكور المسمى بالإفادة السنية في فهم الصلوات اليومية وكتب له أستاذه المذكور إجازة على ظهر كتابه المذكور وقال إنه قرأ عليه قراءة بحث وتحقيق وتدقيق في مجالس آخرها 23 المحرم سنة 1107.
المولى جعفر بن عبد الله التستري توفي سنة 1325 عالم نحوي صرفي له مختصر النحو وبيان الصيغ في الصرف أميرك جعفر بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين غضارة بن عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.
لا نعرف من أحواله شيئا سوى تلقيب صاحب عمدة الطالب له بأميرك ومعناه أمير وزيادة الكاف للتصغير.
جعفر بن عبد الله الحمداني.
في ج 5 م 18 ص 210 من مجلة المجمع العلمي بدمشق نقلا عن كتاب اعلام الكلام للقشيري ان كشاجم كان من المعجبين بآل حمدان ونظم قصيدة بليغة في جعفر بن عبد الله الحمداني اه. ولم نعثر لجعفر على ذكر في غير هذا الموضع ولا نعلم من أحواله شيئا.
أبو محمد بن عبد الله الاصفهاني بن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب.
توفي سنة 334 وصفه في عمدة الطالب بالعالم النسابة شيخ شبل بن تكين النسابة وقال له عقب كانوا بحلب وبيروت ومصر.
جعفر بن خلف ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم عليه السلام وذكره أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام فقال: جعفر بن خلف الكوفي اه وقال الكشي في رجاله: - في جعفر بن خلف -: جعفر بن أحمد بن يونس بن عبد الرحمن عن جعفر بن خلف: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول:
سعد امرؤ لم يمت حتى يرى منه خلفا، وقد أراني ابني هذا خلفا وأشار بيده اليه دلالة على خصوصه اه وفي التعليقة: جعفر بن خلف في الوجيزة فيه مدح عظيم وفي البلغة فيه مدح ولعل المدح غير ما ذكره الكشي هنا أو لم افهمه إذ غاية ما يستفاد منه انه روى الإشارة إلى ابنه الرضا عنه بالإمامة ورجوع الإشارة والضمير اليه بعيد اه ولكن المنقول عن البلغة ان فيه مدحا ما وعن الوجيزة فيه مدح ضعيف فكأنه سقط من نسخته لفظ ما في عبارة البلغة وأبدل ضعيف بعظيم في عبارة الوجيزة. وفي لسان الميزان:
جعفر بن خلف الكوفي روى عن جعفر الصادق وموسى الكاظم اه‍.
جعفر بن داود اليعقوبي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد عليه السلام والظاهر أنه أخو إبراهيم بن داود اليعقوبي المتقدم الذي ذكره الشيخ في أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام. وفي لسان الميزان جعفر بن داود اليعقوبي روى عن محمد بن علي الجواد ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه.
جعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي (1) في الطبقات الكبير لابن سعد: أمه العالية بنت نهيك بن قيس بن معاوية من بني هلال بن عامر بن صعصعة، ولد جعفر بن تمام يحيى واحمد وعلية لام ولد وأم حبيب أمها الرعون بنت سليمان من كندة وأم جعفر وأمها أم عثمان من بني عامر بن لؤي، وقد انقرض ولد جعفر، ولم يبق منهم أحد. وقد روي عن جعفر بن تمام - الحديث اه.
جعفر بن رزق الله من أصحاب أبي الحسن الثالث علي الهادي عليه السلام روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى الثقة الجليل، روى الكليني في الكافي في باب ما يجب على أهل الذمة من الحدود عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عنه عن أبي الحسن عليه السلام وكذا روى عنه في الفقيه، وروى الشيخ في التهذيب في باب حدود الزنا عن محمد بن أحمد بن يحيى عنه عن أبي الحسن الثالث عليه السلام.
جعفر بن زياد الأحمر أبو عبد الله الكوفي توفي سنة 165 أو 167 وله 67 سنة.