وفيه عن الواقدي ان ثابت بن الأقرم قال لأبي هريرة يوم مؤتة انك لم تشهدنا ببدر انا لم ننصر بالكثرة اه ولم يعلم أنه من شرط كتابنا وذكرناه لذكر الشيخ له.
ثابت بن أمية في لسان الميزان: ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من الرواة عن جعفر الصادق اه ويمكن ان يكون هذا تصحيف ثابت بن أبي صفية فلم يذكر الكشي ولا غيره ثابت بن أمية في رجال الشيعة انما الكشي والنجاشي ذكرا رواية ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي عن عدة من الأئمة فيهم جعفر الصادق عليه السلام.
ثابت البناني أبو فضالة (البناني) مر ضبطه ونسبته في ثابت بن اسلم البناني.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي عليه السلام فقال: ثابت البناني يكنى أبا فضالة من أهل بدر قتل معه عليه السلام بصفين اه ومثله في الخلاصة ورجال ابن داود في القسم الأول فيهما ويحكى عن بعض نسخ الخلاصة من أهل بدر ثقة قتل معه بصفين وليس ذلك في نسخة الشهيد الثاني، وفي بعض غيرها أيضا ولا في نسختي من الخلاصة المنقولة عن نسخة ابن ابن المصنف وهو الذي يقتضيه الاعتبار فإن العلامة انما حكى عبارة الشيخ وليس في عبارة الشيخ انه ثقة ولا ذكر ذلك ابن داود ولا غيره، نعم يكفيه فضلا جهاده مع علي عليه السلام وشهادته بين يديه. وفي منهج المقال عن الشهيد الثاني: أنه أورد عن الاكمال ان ثابت بن اسلم البناني تابعي لا صحابي واثنى عليه، قال: وهذا يعطي توهمه اتحاد هذا مع ابن اسلم وفيه نظر اه أقول: لا ريب في مغايرة هذا لابن اسلم المتقدم لأن ذاك من أصحاب السجاد عليه السلام يكنى أبا محمد مات بعد 120 وهذا من أصحاب أمير المؤمنين علي عليه السلام قتل بصفين سنة 37. وقال ابن الأثير في الكامل في حوادث سنة 37: فيها قتل أبو فضالة الأنصاري في قول وهو بدري اه ومر أبو فضالة الأنصاري شهد بدرا وقتل مع علي عليه السلام بصفين، وهو هذا بعينه وانما ذكرناه في مستدركات ما بدئ بأب لأننا وجدناه في باب الكنى من الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة من دون أن يذكر اسمه فأثبتناه في مستدركات باب الكنى لأننا اعتقدنا انه معروف بكنيته والا لذكروا اسمه، ثم راجعنا باب الأسماء في ثابت فلم نجدهم ذكروا ان أحدا منهم يكنى أبا فضالة ولا ذكر أحد منهم ثابت البناني أبو فضالة وهذا عجيب!! نعم ذكر في الاستيعاب - كما سيأتي - ثابت بن عبيد الأنصاري شهد بدرا وشهد صفين مع علي وقتل بها اه ولكنه لم يكنه بأبي فضالة.
أبو هارون السنجي ثابت بن توبة مولى بني أمية (السنجي) رسم في رجال الميرزا وغيره بالسين المهملة والنون والجيم فيكون منسوبا إلى سنج بكسر السين وسكون النون في انساب السمعاني قرية من قرى مرو وفي معجم البلدان سنج بكسر أوله وسكون ثانيه وآخره جيم قريتان بمرو وسنج بضم أوله وسكون ثانيه وآخره جيم قال العمراني قرية بباميان اه وفي رجال أبي علي جعله السنحي بالنون والحاء المهملة فنقل عن القاموس ان السنح بالضم موضع قرب المدينة اه. وقد يوجد السبخي بالسين المهملة والباء الموحدة والخاء فان صح فهو نسبة إلى السبخة بالتحريك موضع بالبصرة وقرية من قرى البحرين والظاهر أن الصواب الأول والباقي تصحيف.
قال النجاشي: أبو هارون السنجي مولى بني أمية، وقيل: ان اسمه ثابت بن توبة - أخبرنا ابن نوح عن محمد بن أحمد بن داود عن ابن عقدة عن حميد حدثنا القاسم بن إسماعيل حدثنا عبيس بن هشام عن أبي هارون السنجي مولى بني أمية بكتابة. وفي الفهرست: أبو هارون السنجي له كتاب. لم يزد في الفهرست على ذلك على ما في عدة نسخ.
ولكن في رجال الميرزا عن الفهرست: رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن القاسم بن إسماعيل القرشي عنه، ثم قال في الفهرست:
أبو حفص الرماني وأبو هارون السنجي لهما كتابان رويناهما بالاسناد عن عبيس عنهما اه والاسناد عن عبيس هو هذا أخبرنا جماعة عن التلعكبري عن ابن همام عن حميد عن القاسم بن إسماعيل عن عبيس بن هشام عنه اه.
ثابت بن ثعلبة الملقب بالجذع بن زيد بن الحارث بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن شاردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ثم السلمي.
استشهد يوم الطائف سنة 8.
في أسد الغابة: حرام بفتح الحاء المهملة وبالراء وسلمة، بكسر اللام اه.
قال الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثابت بن ثعلبة الأنصاري اه وفي الاستيعاب ثابت بن الجذع واسم الجذع ثعلبة بن زيد الأنصاري شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها وقتل يوم الطائف شهيدا قال وذكره موسى بن عقبة في البدريين فقال ثابت بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام من بني البتيت ثم من بني عبد الأشهل وثعلبة هو الذي يدعى الجذع اه وفي الطبقات الكبير أمه أم أناس بنت سعد من بني عذرة ثم من بني سعد هذيم ثم من قضاعة وسمى ثعلبة الجذع لشدة قلبه وصرامته شهد ثابت العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا وشهد بدرا واحدا والخندق والحديبية وخيبر وفتح مكة ويوم الطائف وقتل يومئذ شهيدا اه ولم يعلم أنه من شرط كتابنا.
ثابت بن الجذع الأنصاري مر بعنوان ثابت بن ثعلبة الملقب بالجذع الأنصاري ثابت بن جرير قال النجاشي ثابت بن جرير أخبرنا ابن نوح عن الحسين بن علي بن سفيان حدثنا أحمد بن إدريس حدثنا الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة عن عبيس بن هشام الناشري عن ثابت بن جرير بكتابه اه ويأتي ثابت مولى جرير وظاهر منهج المقال جعلهما واحدا ولا وجه له.
ثابت بن الحارث الأنصاري ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وفي الاستيعاب ثابت بن الحارث الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه نهى عن قتل رجل شهد بدرا وقال وما يدريك لعل الله اطلع