عزت أبا حسن شريعة أحمد * بك إذ بذلت النفس في تأييدها كم غامض أو مشكل يجلى به * ومعقدات حل من تعقيدها صبرا على عظم البلا فجدودكم * قتلتهم الدنيا بشر عبيدها وأذكر لكم رهطا بعرصة كربلا * أضحوا على البوغا بحر صعيدها وأبوكم قطعوا عليه صلاته * وقضى ببغداد بحبس رشيدها وقال الشيخ حسن المذكور يرثيه أيضا من قصيدة:
أبا حسن يا خيرة الله في الورى * ويا علما فينا الاله اقامه براك اله الناس يسرا لمعسر * إذا حبس الرحمن عنا غمامه إذا جاءك الملهوف أدرك غوثه * وان أمك اللاجي رآك عصامه أبا حسن صبرا على نازل القضا * فبالصبر نال المرء ما كان رامه فلم يقض منكم سيد حتف أنفه * وبالسيف أو بالسم لاقى حمامه أبا حسن يا غيظ كل منافق * ويا من بنى فوق الثريا خيامه فما غاب عن عينيك شبلك ميتا * أما انه حي ووافى مقامه فقدت فتى برا تقيا مهذبا * وبدر هدى فارقت وافى تمامه تذكر حسينا وهو ينتظر طفله * وقد جعلوا بالسهم ذبحا فطامه ووافى عليا وهو يشبه جده * وقد فلقوا بالمشرفية هامه وظل على وجه الصعيد مجردا * توسد من وادي الطفوف رغامه وقال يرثيه أيضا من قصيدة:
لك في البلاد بكل قطر مأتم * لا رزء بعدك في الورى يستعظم لك منزل في الخلد قد بوءته * سامي الذرى وله الشهادة سلم الله يا كوفان كم بك سيد * غدروا به وعلى حماه تقحموا وافى إليك بمدية مشحوذة * بالغدر من أشقى البرية مجرم أدى الغروب مسلما وعليه قد * صلى ملائكة السماء وسلموا وقضى العشاء مع النبي وآله * في جنة الفردوس وهو منعم صبرا أبا حسن ومثلك من به * نسلوا إذا نزل القضاء المبرم لم يفقد ابنا من له كل الورى * ولد وأنت الوالد المترحم وقال الشيخ هادي آل الشيخ خضر من قصيدة:
ناع نعاك إلى الأنام فليته * من قبل نعيك يا نعي نعانا قطعت يد مدت إليك وليتها * شلاء لم تمدد إليك بنانا أرداك - بعد فريضة أديتها * بحمى الوصي - فليته لا كانا هلا رحمت شبابه وتركته * لأبيه يا أشقى الورى سلوانا صبرا أبا حسن فمثلك نال من * رب السماء العفو والرضوانا وغدا بروضات الجنان منعما * لم يلف الا الروح والريحانا والقتل عادتكم وتلك فريضة * وبها يبشر شيبها الشبانا فأسلم أبا حسن عميدا للهدى * طول الزمان ومن هداك هدانا وقال الشيخ حسن ابن الشيخ محمد من نسل صاحب الجواهر:
لمن الوفود يزينها الاعظام * ولمن ترفرف هذه الأعلام قمر بأفق الدين شع ضياؤه * ثم اعتراه الخسف وهو تمام قد غيبته يد المنون وأوحشت * منه الديار ففي الديار ظلام غض الشباب قصيرة أيامه * قد غيبته جنادل ورغام لفوه في كفن الشهادة مدرجا * وعليه من أثر السجود وسام شلت يمين صوبت لك مدية * عند الفريضة والأنام قيام صبرا أبا حسن فديت فإنما * هذي الحياة جميعها آلام ومن قصيدة لآخر لم يصلنا اسمه:
من غادر الحسن الزكي قتيلا * وملا البسيطة رنة وعويلا خفت بنعشك والرقاب تقله * أمم تحملت المصاب ثقيلا قاست قلوبهم الهموم رواسيا * ودموعهم فيك انحدرن سيولا أنت الذبيح وان والدك الذي * رب السماء قد اصطفاه خليلا ان تضرب الأمثال فيه فذاته * عن مثلها عدم الوجود مثيلا ذكرتك يا حسن الصلاة فرددت * بنعوتك التكبير والتهليلا الحسن بن أبي حمزة الثمالي يأتي بعنوان الحسين بن حمزة ثابت بن دينار الثمالي.
السيد حسن بن أبي حمزة الحسيني.
في رياض العلماء: فاضل عالم وقد نسب اليه شيخنا المعاصر في فهرست كتابه اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات، كتاب التفهيم مع أنه لم يذكره في أمل الآمل، فلاحظ إذ لعله مذكور بتغيير ما اه.
الحسن بن أبي سارة النيلي الأنصاري القرظي أبو علي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام فقال الحسن بن أبي سارة النيلي وذكره في أصحاب الباقر عليه السلام فقال الحسن بن أبي سارة النيلي الأنصاري القرظي مولى محمد بن كعب وهو ابن عم معاذ الهراء وله ابن يقال له أبو جعفر الرؤاسي النحوي كنية الحسن بن أبي سارة أبو علي. وفي الخلاصة: الحسن بن أبي سارة ثقة ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام. وقال النجاشي في ترجمة ابنه محمد بن الحسن بن أبي سارة جعفر الرؤاسي سكن هو وأبوه قبله النيل، روى هو وأبوه عن أبي عبد الله عليه السلام وابن عمه معاذ بن مسلم بن أبي سارة وهم أهل بيت فضل وأدب إلى أن قال: وهم ثقات لا يطعن عليهم بشئ اه. محل الحاجة. وفي التعليقة: يأتي في ابنه محمد عن النجاشي والخلاصة انه وأباه وابن عمه معاذ أهل بيت فضل وأدب وثقات، ولعل المصنف غفل عنه ولعل توثيق الخلاصة الحسن ومعاذ مما ذكره النجاشي اه. بل لا ريب انه منه، وقد روى الحسن عن الباقر والصادق عليهما السلام فلا وجه لاقتصار العلامة على الصادق وحده وفي تكملة الرجال: الحسن بن أبي سارة هو غير معلوم لعدم ذكره في الكتب المصنفة في تحقيق الرجال اه. وهو غريب بعدما سمعت. وفي لسان الميزان الحسن بن أبي سارة النيلي مولى محمد بن كعب القرظي روى عن جعفر الصادق أشياء منكرة، وعنه محمد بن أبي عمير وصالح بن سيابة ذكره الطوسي في رجال الامامية اه.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي: يمكن استعلام ان الحسن هو ابن أبي سارة الثقة على ما في الخلاصة بروايته عن أبي عبد الله عليه السلام حيث لا مشارك وعن جامع الرواة انه روى عنه محمد بن أبي عمير وصالح بن سيابة وابن مسكان اه. وقد عرفت روايته عن الباقر والصادق عليهما السلام.