مشايخه قال الخطيب في تاريخ بغداد حدث أبو الفضل عن محمد بن هارون الحضرمي وطبقته من البغداديين، وعن محمد بن سعيد الترخمي الحمصي ومحمد بن جعفر الخرائطي والحسين بن أحمد بن بسطام ومحمد بن زهير الابليين والحسن بن محمد الداركي ومحمد بن عمارة بن حمزة الأصبهاني، وكان يذكر انه سمع من عبد الله بن محمد البغوي مجلسا ولم يكن عنده فكان يقول: من جاءني به أغنيته اه.
مؤلفاته مر انه الف مسندا وان الدارقطني لم يزل عنده حتى فرغ من تأليفه، وقال ابن خلكان له تواليف في أسماء الرجال والأنساب وغير ذلك ومر عن ابن شهرآشوب ان له الغرر. ومر عن السلفي ان عنده من أماليه وفي تذكرة الحفاظ قال ابن طاهر المقدسي رأيت عند الحبال كثيرا من الأجزاء التي خرجت لابن حنزابة وفيها الجزء الموفي الف من مسند كذا والجزء الموفي خمسمائة من مسند كذا اه.
شعره قال ابن خلكان أورد الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق من شعره قوله:
من أخمل النفس أحياها وروحها * ولم يبت طاويا منها على ضجر ان الرياح إذا اشتدت عواصفها * فليس ترمي سوى العالي من الشجر وقال غيره ولا نعلم له غيره.
جعفر بن القاسم في التعليقة: للصدوق طريق اليه وعده خالي (المجلسي) ممدوحا لذلك اه.
السيد جعفر ابن السيد قاسم ابن السيد محمد ابن السيد احمد ابن السيد عبد العزيز ابن السيد احمد الموسوي النجفي توفي بالطاعون سنة 1347.
قرأ على السيد باقر القزويني النجفي وكان مؤهلا للزعامة لولا أن عاجلته المنية، كذا قاله جامع ترجمة السيد عبد العزيز وأحفاده.
الشيخ جعفر القاضي بأصبهان هو قوام الدين جعفر بن عبد الله بن إبراهيم الحويزي الكمرئي الأصفهاني المتقدم في محله.
جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب ذكره ابن النديم في الفهرست في ترجمة ولده قدامة بن جعفر صاحب نقد النثر وغيره وقال كان أبوه جعفر ممن لا يفكر فيه ولا علم عنده، ونقل ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة ولده قدامة عين عبارة ابن النديم ولكن الخطيب في تاريخ بغداد قال: جعفر بن قدامة بن زياد أحد مشايخ الكتاب وعلمائهم وافر الأدب حسن المعرفة وله مصنفات في صنعة الكتابة وغيرها وحدث عن أبي العيناء الضرير وحماد بن إسحاق الموصلي ومحمد بن مالك الخزاعي ونحوهم روى عنه أبو الفرج الأصبهاني اه ومن ذلك قد يشك في أنهما واحد (أولا) لقول ابن النديم في الأول انه لا يفكر فيه ولا علم عنده وقول الخطيب انه من مشايخ الكتاب وعلمائهم الخ (ثانيا) ان جميع المترجمين نسبوا ولده قدامة بن جعفر بن قدامة بدون ذكر ابن زياد والخطيب قال جعفر بن قدامة بن جعفر بن قدامة بدون ذكر ابن زياد، وذلك يوقع الشبهة في الاتحاد، (ثالثا) ذكروا في ولده قدامة انه كان نصرانيا واسلم على يد المكتفي وظاهر ذلك ان أباه كان باقيا على نصرانيته ولو كان اسلم لتبعه ولده ولم يحتج ان يسلم على يد المكتفي وظاهر قول الخطيب في الثاني انه في مشايخ الكتاب وعلمائهم وانه يروي عن أبي العيناء وغيره ويروي عنه أبو الفرج انه كان مسلما والله أعلم وهذه كلها توجب نوعا من الشك وان كان يمكن دفعها وعلى كل حال فإذا ثبت الاتحاد والاسلام فالظاهر أنه من شرط كتابنا لأن ولده قدامة ظاهر التشيع كما يأتي في ترجمته والولد على سر أبيه لكن الشأن في ثبوت ذلك.
جعفر بن قرط المزني كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
السيد جعفر القزويني النجفي هو السيد جعفر ابن السيد باقر صاحب القبة والشباك في النجف ابن السيد احمد جد الأسرة القزوينية الشهيرة في العراق ابن السيد محمد الحسيني النجفي وقد ترجم جد السيد احمد وأبوه السيد باقر في بابيهما وترجم هو في بابه في الجزء الخامس عشر.
جعفر القطاع المدعو بالسديد البغدادي توفي يوم السبت 16 ربيع الآخر سنة 602 ببغداد ودفن في داره بقراح ظفر وقد جاوز السبعين.
في تاريخ الحكماء لابن القفطي: كانت له معرفة تامة بالكلام والمنطق والهندسة واطلاع على علوم الأوائل وأقوالهم ومذاهبهم وله يد طولى في قسمة الأدور وعمارتها وكان متظاهرا بالتشيع اه وذكر تاريخ وفاته وكيفية دفنه كما مر.
جعفر بن قعنب بن أعين ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) ثم ذكر فيهم أيضا جعفر بن قعنب الكوفي وفي بعض النسخ قعيب بالمثناة التحتية والظاهر أنه تصحيف وفي لسان الميزان: جعفر بن قعنب بن أعين الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه.
جعفر بن القلانسي روى الكليني في الكافي في باب الولائم من كتاب الأطعمة عن إبراهيم بن عقبة عنه عن أبي عبد الله (ع).
الميرزا جعفر قلي ابن الميرزا موسى خان القاجاري له تحفة الشيعة في فضائل الأئمة عليهم السلام ومناقبهم في مجلدين فارسي صنفه باسم ناصر الدين شاه القاجاري.
الشيخ جعفر بن كمال الدين البحراني نزيل حيدرآباد توفي سنة 1088 وقيل سنة 1091 بحيدرآباد.
في أمل الآمل: فاضل عالم صالح ماهر شاعر معاصر رأيته بمكة توفي بحيدرآباد اه وفي كشكول الشيخ يوسف البحراني كان علما علامة فقيها محدثا نحويا عروضيا قارئا اه وفي روضات الجنات كان ماهرا في الحديث والتفسير والرجال والقراءة والعربية وغير ذلك وهو من جملة مشايخ الإجازة