المتقدمة ثم قال إني لم استثبت حال بعض رواة الحديث. وفي التعليقة أخت ميسر روى الكشي ما يدل على مدحها اه‍.
تنبيه ذكرها في منهج المقال بعد حبة وقبل حبيب ولا وجه له وكأنه اعتبر ان آخرها ياء لأنها ترسم بالياء. ولكن آخرها ألف وان رسمت بصورة الياء.
الحباب بن الحارث استشهد مع الحسين عليهم السلام ذكره ابن شهرآشوب السروري المازندراني في المناقب فيمن استشهد من أصحاب الحسين (ع) في الحملة الأولى فقال وحباب بن الحارث لم يزد على ذلك شيئا.
حباب بن حيان الطائي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
وفي لسان الميزان ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
حباب بن الريان العكلي والد زيد بن حباب الكوفي مولى ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
الحباب بن عامر بن كعب بن تيم اللات بن ثعلبة التيمي في أبصار العين كان الحباب في الكوفة من الشيعة وممن بايع مسلما وخرج إلى الحسين (ع) بعد التخاذل عن مسلم فصادفه في الطريق فلزمه حتى قتل بين يديه قال السروي - يعني ابن شهرآشوب - قتل في الحملة الأولى اه‍. والذي ذكره السروي انه قتل في الحملة الأولى هو الحباب بن الحارث كما مر وهذا ليس له ذكر في كلام السروي ولا ندري من أين نقله.
حباب بن محمد الثقفي كوفي حباب بن موسى التميمي السعدي حباب بن يحيى الكوفي ذكر الثلاثة الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) وفي لسان الميزان ان الأول والثالث ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة.
التمييز في رجال الكاظمي باب حباب ولم يذكره شيخنا مشترك بين جماعة مهملين من أصحاب الصادق (ع).
الحباب بن يزيد له ذكر في ترجمة الأحنف صخر بن قيس وانه وفد على معاوية فأجاز معاوية الأحنف وكان يرى رأي العلوية بخمسين ألف درهم وأجاز الحباب وكان يرى رأي الأموية بثلاثين ألف درهم فقال الحباب لمعاوية تجيز الأحنف ورأيه رأيه بخمسين ألفا وتجيزني ورأيي رأيي بثلاثين فقال إني اشتريت بها منه دينه فقال تشتري مني أيضا ديني فأتمها له وألحقه بالأحنف فلم يأت على الحباب أسبوع حتى مات ورد المال بعينه على معاوية و (خسر الحباب الدين والدنيا وحاشى الأحنف ان يبيع دينه بمال) فقال الفرزدق يرثي الحباب أتأكل ميراث الحباب ظلامة * وميراث حرب جامد لك ذائبه في أبيات ذكرت في ترجمة الأحنف صخر بن قيس وكتابنا برئ من مثل هذا الرجل وانما ذكرناه لذكر صاحب منهج المقال له نقلا عن الكشي في ترجمة الأحنف حتى لا يفوتنا شئ مما ذكره أصحابنا.
أم الندى حبابة بنت جعفر الوالبية الأسدية تكنيتها بأم الندى وانها بنت جعفر حكاه الطبرسي في إعلام الورى عن أبي عبد الله بن عياش كما مر في ج 13 من هذا الكتاب وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الحسين (ع) أم البراء وقيل حبابة الوالبية هكذا حكاه غير واحد ويوشك ان يكون أم البراء تصحيف أم الندا أو بالعكس (وحبابة) بفتح الحاء المهملة وتخفيف الباء الموحدة كما يفهم من القاموس فإنه قال حباب كسحاب اسم وككتاب المحاببة وحبابة السعدي بالضم شاعر لص وبالفتح حبابة الوالبية وأم حبابة تابعيتان (ثم قال) ومن أسمائهن حبابة مشددة اه‍. فدل على أن التي قبلها مخففة فما عن الوافي من أنها بفتح المهملة والموحدتين والتشديد لعله غير صواب و (الوالبية) نسبة إلى والبة حي من بني أسد.
ذكرها الشيخ في رجاله في أصحاب الحسين وفي أصحاب الباقر عليهما السلام فقال حبابة الوالبية وذكرها ابن داود في القسم الأول من رجاله في باب الأسماء مع الرجال في أصحاب الحسن والحسين وعلي بن الحسين والباقر عليهم السلام وحكى عن الكشي انها ممدوحة ولم يذكرها في أسماء النساء التي الحقها بالقسم الأول من كتابه وانما ذكر فاطمة بنت حبابة الوالبية وقال إنها روت عن الحسن والحسين على ما قال سعد بن عبد الله اه‍. هكذا في نسخة صحيحة عندي من رجال ابن داود مقابلة مصححة والميرزا في منهج المقال ذكرها مع النساء نقلا عن رجال الشيخ في أصحاب الباقر (ع) وفي أصحاب الحسين (ع) وقال روت عن الحسن والحسين عليهما السلام على ما قال سعد بن عبد الله ثم ذكر فاطمة بنت حبابة الوالبية نقلا عن رجال ابن داود في أصحاب الحسين عليهم السلام وانها روت عن الحسن والحسين على ما قال سعد بن عبد الله ثم قال الا انه نقل ان المصنف ضرب على فاطمة كما تقدم عن نسخة أصح اه‍. والضرب على فاطمة ان كان فعله من غير ابن داود والله أعلم وينبغي ان تذكر أيضا في أصحاب علي وما بعد الباقر عليهم السلام كما تدل عليه رواية الكافي. وفي تاج العروس انها تروي عن علي.
وعن الشيخ في كتاب الغيبة انه روى أن الرضا (ع) كفن حبابة الوالبية في قميصه وقال الكشي في رجاله: حبابة الوالبية محمد بن مسعود:
حدثني جعفر بن أحمد: حدثني العمركي عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عنبسة بن مصعب عن علي بن المغيرة عن عمران بن ميثم قال دخلت انا وعباية الأسدي على امرأة من بني أسد يقال لها حبابة الوالبية فقال لها عباية تدرين من هذا الشاب الذي معي قالت لا قال لها هذا ابن أخيك ميثم قالت ابن أخي والله حقا ألا أحدثكم بحديث سمعته من أبي عبد الله الحسين بن علي قلنا بلى قالت سمعت الحسين بن علي يقول نحن وشيعتنا على الفطرة التي بعث الله عليها محمد صلى الله عليه وآله وسلم (الحديث) وكانت قد أدركت أمير المؤمنين وعاشت إلى زمن الرضا على ما بلغني والله أعلم اه‍.
تنبيه قال صاحب تاج العروس فيما استدركه على صاحب القاموس في مادة حبب: وحبان بن أبي معاوية شيعي اه‍. والصواب انه حنان بن أبي