آن معلوم نباشد حكم لقطه را ندارد، بلكه " مجهول المالك " مىباشد، پس بايد براى پيدا كردن صاحب آن جستجو كند و چنانچه از يافتن او مايوس شد با اجازه حاكم شرع حيوان يا بهاى آن را صدقه دهد. همچنين است اگر كبوترى كه بال آن بريده شده است وارد منزل انسان شود، ولى اگر بال كبوتر بريده نباشد و انسان نداند صاحب دارد يا نه، مىتواند آن را به قصد تملك براى خود بردارد، و اگر بداند صاحب دارد بايد آن را به صاحبش برگرداند، و اگر صاحب آن را نمىشناسد و از پيدا كردن او مايوس است بايد آن را صدقه دهد.
" مسأله 2915 " اگر در جايى كه عمران و آبادى است حيوانى را پيدا كند يكى از دو صورت را دارد:
الف - اگر حيوان سالم است و در معرض تلف نباشد، جايز نيست آن را بگيرد، و اگر گرفت بايد آن را حفظ كند و علوفه اش را نيز تأمين كند و حق ندارد از صاحبش عوض آن را مطالبه نمايد. و در صورتى كه آن حيوان گوسفند باشد و صاحب آن پيدا نشود، مىتواند آن را براى صاحبش نگه دارد و يا اين كه پس از سه روز آن را بفروشد و پول آن را از طرف صاحبش صدقه دهد، و چنانچه صاحبش پيدا شود و صدقه را قبول نكند بايد پول آن را به صاحبش بدهد.
ب - اگر حيوان در اثر مرض يا غير آن در معرض تلف باشد، جايز است آن را بگيرد و در اين صورت واجب است علوفه آن را تأمين كند، و در صورتى كه قصد مجان نداشته باشد مىتواند پس از پيدا شدن صاحبش عوض آن را مطالبه نمايد، و يا اين كه از شير يا پشم يا سوارى آن استفاده كند و از مخارجش كم كند. و اگر حيوان تلف شود ضامن آن نيست، مگر اين كه در حفظ آن كوتاهى كرده باشد.
" مسأله 2916 " اگر حيوانى را در جايى كه عمران و آبادى نيست - مانند بيابانها و جنگل ها و كوهها و راه هاى بيابانى - پيدا كند و صاحب آن معلوم نباشد دو صورت دارد:
الف - اگر در آن محل آب و گياه وجود دارد و حيوان از لحاظ جسمى يا قدرت دويدن مىتواند خود را از درندگان حفظ كند، جايز نيست آن را بگيرد.
ب - اگر در آن محل آب و گياه وجود ندارد و يا حيوان در معرض خطر باشد - مانند گوسفند و بچه شتر - جايز است آن را بگيرد و به مقدار ممكن معرفى كند. و چنانچه از پيدا كردن صاحبش مايوس شد مىتواند آن را تملك كند و يا اين كه براى صاحبش حفظ نمايد، ولى در صورت تملك اگر صاحبش پيدا شود بايد عوض آن را به او بدهد.
" مسأله 2917 " اگر بچه اى گم شده باشد و ولى او پيدا نشود و يا او را سر راه گذاشته باشند، جايز است بلكه اگر در معرض تلف باشد واجب است انسان او را بردارد