ولكن فيه (1) أيضا محمد بن قيس.
وياسين الضرير غير موثق، بل قيل، له كتاب.
وأيضا قد يكون الشيخ غيره عليه السلام.
وليس قول الصدوق في الفقيه: (يعني موسى بن جعفر عليهما السلام) مع عدمه في غيره مثل الكافي والتهذيب (2) حجة، إذ قد يكون فهمه واجتهاده، فتأمل، فالاستدلال بها على هذه الأحكام مشكل.
وثبوت الحكم عندهم وفتواهم به لا يدل على تلقيهم هذه الرواية بالقبول حتى يستدل بها عليها، إذ قد يكون للحكم دليل آخر.
وموافقة حكم الدليل لا تستلزم كونه مستنبطا منه، وهو ظاهر. أو يكون المقبول هذا الحكم فقط، وكأنه لذلك ولما ذكرناه ما جعله الأصحاب دليلا على القضاء بالنكول.
فلا يتم قول شارح الشرائع (3). (وتدل عليه رواية عبد الرحمان إشارة إلى هذه وإن هذه الرواية لم يذكروها في الاستدلال عليه مع أنها واضح الدلالة، وهي