وفي الفقيه ج 2 ص 72 " بذلك ". (24) جاء ص 224 حديث البصري مسندا إلى أبي عبد الله عليه السلام كما في الوافي (باب من تعمد الافطار في شهر رمضان من غير عذر) إلا أنه جاء في الفروع ج 1 ص 191 والوسائل مضمرا.
(25) جاء ص 227 في رواية زرارة " قلت فإن عجز عن ذلك " كما في نسخ الحدائق، وفي الفروع ج 2 ص 372 والتهذيب ج 8 ص 298 والوافي (باب كفارة اليمين من أبواب النذور والأيمان) والوسائل هكذا " قلت إنه عجز عن ذلك ".
(26) جاء ص 245 في رواية أبي الجارود " كان بعض أصحابنا " كما في نسخ الحدائق، وفي التهذيب ج 4 ص 317 والوسائل " وكان.. ".
(27) جاء ص 245 في كلام الشيخ " في بلاد الاسلام " كما في النسخ، وفي التهذيب ج 4 ص 164 " في باب الاسلام ".
(28) جاء ص 264 في كلام العلامة في المنتهى س 14 " أو تقاربت.. " وقد أسقط من عبارته هنا قوله " وبه قال أحمد والليث بن سعد وبعض أصحاب الشافعي " وجاء س 16 " لكل بلد حكم نفسه.. " وقد أسقط هنا قوله " وهو القول الآخر للشافعي. واعترض بعض الشافعية في التباعد مسافة التقصير وهو ثمانية وأربعون ميلا فاعتبر لكل بلد حكم نفسه إن كان بينهما هذه المسافة " وبهذا ينسجم قوله " إن كان بينهما.. " مع ما قبله (29) جاء ص 269 س 4 " من سير القمر " وفي نسخ الحدائق " من تسيير القمر " وقد جعلناه كذلك للاستحسان والاعتبار.
(30) أوردنا سند رواية الاقبال ص 292 س 8 كما في الاقبال ص 15 والوسائل، إلا أن الوارد فيهما هكذا: إسحاق بن إبراهيم الثقفي الثقة.
(31) جاء ص 293 في رواية عبد الرحمان " ولم يصم " وهو موافق لما جاء في التهذيب ج 4 ص 310، وفي الفقيه ج 2 ص 78 " ولم يصح له ".