ص 201 يرويها عن ابن أبي عمير عن كرام والشيخ في التهذيب ج 4 ص 183 عن عبد الكريم بن عمرو، وفي ص 233 عن الكليني عن كرام، والصدوق في الفقيه ج 2 ص 79 عن عبد الكريم بن عمرو. والفرق بين رواية الكليني وبين رواية الشيخ والصدوق أن في رواية الكليني كلمة " من شهر رمضان " في آخر الرواية دون رواية الشيخ والصدوق، وقد نسبها ص 188 إلى عبد الكريم بن عمرو وذكر الإضافة في آخرها. ونقلها عن الفقيه والتهذيب عن عبد الكريم بن عمرو من دون زيادة الكافي ص 388.
(19) جاء ص 189 في رواية الصيقل: " كتب إليه " كما في الوسائل والاستبصار ج 2 ص 101، وفي التهذيب ج 4 ص 234 والوافي باب نذر الصيام وباب كفارة النذر من أبواب النذور والأيمان " كتب إليه ". وقد سقط لفظ " اليوم " هنا في الطبع والصحيح " فوافق ذلك اليوم يوم.. ".
(20) جاء ص 193 في رواية علي بن مهزيار " كتبت إليه " كما في الوسائل إلا أن في الفروع ج 2 ص 373 والتهذيب ج 8 ص 305 " وكتب إليه " وفي الوافي باب نذر الصيام وباب كفارة النذر من أبواب النذور والأيمان " أنه كتب إليه ".
(21) جاء ص 196 حديث ابن جندب عن الكافي واللفظ فيه يوافق ما جاء في الوافي (باب نذر صيام من أبواب النذور والأيمان) وهو يختلف عن ما جاء في الفروع ج 2 ص 373 وما جاء في التهذيب ج 8 ص 306 وهو رواية الشيخ الحديث عن الكليني.
(22) جاء ص 196 في حديث ابن جندب عن التهذيب " سأل أبا عبد الله عليه السلام ميمون " وهو يوافق ما جاء في الوافي (باب نذر الصيام من أبواب النذور والأيمان) وفي التهذيب ج 4 ص 333 " سأله عباد بن ميمون " واللفظ في كل منها يختلف عنه في الآخرين (23) جاء ص 224 في رواية إدريس بن هلال: " فبذلك " كما في الوسائل