من الأخبار اختصارا برواية الشيخ في التهذيب ما يقرب من اثني عشر خبرا.
وقال في الفقه الرضوي (1): وشهر رمضان ثلاثون يوما وتسعة وعشرون يوما يصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان، والفرض فيه تام أبدا لا ينقص كما روي، ومعنى ذلك الفريضة فيه الواجبة قد تمت، وهو شهر قد يكون ثلاثين يوما وتسعة وعشرين يوما.
وأما ما يدل على القول الآخر فهو ما رواه ثقة الاسلام في الكافي والصدوق في الفقيه عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام (2) قال:
" شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله أبدا ".
وما رواه في التهذيب عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير (3) قال:
" قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن الناس يقولون إن رسول الله صلى الله عليه وآله صام تسعة وعشرين أكثر من ما صام ثلاثين؟ (4) فقال: كذبوا ما صام رسول الله صلى الله عليه وآله منذ بعثه الله إلى أن قبضه أقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة ".
وما رواه في التهذيب عن حذيفة عن معاذ بن كثير (5) قال: " قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله صام تسعة وعشرين يوما؟ (6) قال فقال لي أبو عبد الله عليه السلام. لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والأرض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة ".
وما رواه في التهذيب بهذا الاسناد (7) قال: " قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن الناس يروون عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله صام هكذا وهكذا وهكذا وحكى بيده يطبق إحدى يديه على الأخرى عشرا وعشرا وتسعا أكثر من ما صام هكذا وهكذا وهكذا يعني عشرا وعشرا وعشرا؟ (8) قال فقال أبو عبد الله عليه السلام: ما صام