شئت. وفيه تردد.
ولو طلقها رجعية فارتدت فراجع لم يصح، كما لا يصح ابتداء الزوجية. وفيه تردد ينشأ من كون الرجعية زوجة. ولو أسلمت بعد ذلك استأنف الرجعة إن شاء.
____________________
" وأشهدوا إذا تبايعتم " (1).
قوله: " ولو قال: راجعتك... الخ ".
القول بعدم جواز تعليق الرجعة على الشرط هو المشهور بين الأصحاب، ذكره الشيخ في المبسوط (2) وأتباعه (3) والمتأخرون (4). والمصنف تردد فيه، من عدم الجزم بها حيث علقها على الشرط، وأنها إعادة للنكاح فلا يقبل التعليق كابتدائه، ولأنها إيقاع فلا يقبله كالطلاق. ومن عموم قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " المؤمنون عند شروطهم " (5) وأصالة الصحة، ويمنع من عدم الجزم مطلقا، أو من (6) اشتراطه على خلاف هذا الوجه. والأشهر عدم الوقوع حتى عند من يجوز (7) تعليق الطلاق، إلحاقا لها بالنكاح.
قوله: " ولو طلقها... الخ ".
مبنى الحكم على أن الطلاق هل رفع حكم الزوجية رفعا متزلزلا يستقر
قوله: " ولو قال: راجعتك... الخ ".
القول بعدم جواز تعليق الرجعة على الشرط هو المشهور بين الأصحاب، ذكره الشيخ في المبسوط (2) وأتباعه (3) والمتأخرون (4). والمصنف تردد فيه، من عدم الجزم بها حيث علقها على الشرط، وأنها إعادة للنكاح فلا يقبل التعليق كابتدائه، ولأنها إيقاع فلا يقبله كالطلاق. ومن عموم قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " المؤمنون عند شروطهم " (5) وأصالة الصحة، ويمنع من عدم الجزم مطلقا، أو من (6) اشتراطه على خلاف هذا الوجه. والأشهر عدم الوقوع حتى عند من يجوز (7) تعليق الطلاق، إلحاقا لها بالنكاح.
قوله: " ولو طلقها... الخ ".
مبنى الحكم على أن الطلاق هل رفع حكم الزوجية رفعا متزلزلا يستقر