(1) لقوله (عليه السلام) في صحيحة مسمع المتقدمة: " وإن قبل امرأته بغير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ".
(2) بل هو الأقوى، وتدل عليه صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث قال: " سألته عن رجل قبل امرأته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي، قال: عليه دم يهريقه من عنده " (1).
ودعوى: ان الحرام انما هو تقبيل الرجل المحرم امرأته، وأما إذا خرج عن الاحرام وأحل فلا مانع له من التقبيل وإن كان بشهوة وعليه فلا موجب للكفارة.
مدفوعة: بأن ذلك اجتهاد في مقابل النص، فان الصحيحة واضحة الدلالة على ثبوت الكفارة عليه.