الحقيقي أو الزجر الحقيقي، فان الكلام إما أن يكون إخبارا، أو إنشاء، و ما يكون موجودا في نفس المتكلم حين الاخبار هو العلم بالنسبة، وما يكون موجودا في نفسه حين الانشاء هو الإرادة، إن كان الانشاء أمرا، والكراهة إن كان نهيا، ولا يمكن أن يكون المراد من التكلم - الذي هو من صفات الله تعالى - العلم أو الإرادة أو الكراهة، إذ المقصود إثبات التكلم له في قبال إثبات العلم والإرادة و الكراهة له تعالى. فما هو مدار كلام الأشاعرة ومختارهم هو أن للمتكلم بالكلام اللفظي صفة قائمة بنفسه سوى العلم والإرادة و الكراهة نسميها بالكلام النفسي، ويسمى طلبا حقيقيا في خصوص الأوامر، وزجرا حقيقيا في خصوص النواهي، ويكون هذا الزجر الحقيقي منشأ للزجر الانشائي، وذاك الطلب الحقيقي منشأ للطلب الانشائي، وذلك الكلام النفسي منشأ للكلام اللفظي، وقد قالوا:
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل اللسان على الفؤاد دليلا وما هو محط نظر المعتزلة نفي تلك الصفة النفسانية المغايرة للعلم و الإرادة والكراهة، بدعوى أن الموجود في أذهاننا عند الاخبار هو صفة العلم فقط. وعند الامر أو النهي هو الإرادة أو الكراهة فقط، و ليس في أذهاننا في قبال العلم والإرادة والكراهة شي يسمى بالكلام النفسي أو الطلب الحقيقي أو الزجر الحقيقي.
وبالجملة: نزاع الفريقين إنما هو في ثبوت صفة نفسانية في قبال العلم والإرادة والكراهة، فالمعتزلة تنفيها وتقول: إن المنشأ للكلام اللفظي ليس سوى العلم أو الإرادة أو الكراهة، والأشاعرة تثبتها و تقول: إنها المنشأ للكلام اللفظي والأمر والنهي.
فاتضح بذلك أن النزاع بينهما لا يكون لغويا: بأن ينازعوا في أن لفظي الطلب والإرادة هل يكونان مترادفين، أو يكون لكل منهما معنى مغاير لمعنى الاخر.
ولا يكون أيضا مقصودهما من النزاع هو التفحص والدقة في أن المفهوم الذي تصورناه إجمالا وعلمنا بالاجمال أنه الموضوع له للفظ الإرادة هل هو عين ما تصورناه إجمالا وعلمنا أنه الموضوع له للفظ الطلب أو مغاير له، بل النزاع بينهما في ثبوت صفة نفسانية، فالأشاعرة يثبتون صفة نفسانية في قبال العلم والإرادة والكراهة، تسمى هذه الصفة في باب الأوامر طلبا، فتكون حقيقة الطلب - الذي هو صفة نفسانية - عندهم مغايرة لحقيقة الإرادة التي هي أيضا صفة نفسانية. وأما العدلية والمعتزلة فينكرون ثبوت تلك الصفة النفسانية، فيكون الطلب عندهم متحدا مع الإرادة، لا بمعنى أن لنا طلبا وإرادة يكونان من صفات النفس وقد اتحدا، بل بمعنى أنه