(١) أحكام القرآن للجصاص ١: ١٢١، ومراقي الفلاح: ٢٨ وشرح فتح القدير ١: ٦٧.
(٢) السنن الكبرى ١: ٢٦، والأم ١: ٩.
(٣) محمد بن زياد بن عيسى، أبو أحمد الأزدي. كان أوثق الناس عند الخاصة والعامة، وأنسكهم نسكا، وأورعهم، وأعبدهم، وأدرك أبا الحسن موسى، والإمامين بعده عليهم السلام، وكان من أصحاب الإجماع، جليل القدر، عظيم الشأن، وأصحابنا يسكنون إلى مراسيله، لأنه لا يرسل إلا عن ثقة.
الكنى والألقاب ١: ١٩٩، والنجاشي: ٢٥٠، والفهرست: ١٤٢، وتنقيح المقال ٢: ٦١.
(٤) لم نقف على ترجمة له في المصادر المتوفرة لدينا، إلا أن أحمد بن المبارك روى عنه أيضا في (باب الكحل من كتاب الكافي) ٦: ٤٩٤ حديث ٩.
(٥) قال الشيخ المامقاني في التنقيح: الحسن بن عاصم. لم أقف فيه إلا على رواية الحسين ابنه، عن أبي إبراهيم عليه السلام في باب التمشط. وعن أبي عبد الله (ع) في باب الكحل من الكافي. إشارة إلى الرواية المذكورة أعلاه. تنقيح المقال ١: ٢٨٦.
(٦) الكافي ٦: ٤٨٨ حديث ٣. وروى البيهقي في سنة ١: ٢٦ عن أنس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتمشط بمشط من عاج.
(٧) إبراهيم بن مهزم الأسدي. من بني نصر. أيضا يعرف بابن أبي بردة، ثقة ثقة، عده الشيخ من أصحاب الإمامين أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، وعمر عمرا طويلا. رجال النجاشي: ١٧.
الخلاصة: ٦، ورجال الطوسي: ١٥٤، 342.