الخلاف - الشيخ الطوسي - ج ١

وروي ذلك عن علي عليه السلام وابن عمر وأبي هريرة (1)، وحكي عن ابن عباس أنه قال: هو السنة (2).
دليلنا: إجماع الفرقة، وأيضا إثبات أن ذلك سنة يحتاج إلى دليل، وخبر حماد وزرارة (3) يدلان عليه.
وروى معاوية بن عمار وابن مسلم والحلبي عنه عليه السلام أنه قال: لا تقع بين السجدتين كإقعاء الكلب (4).
مسألة 119: إذا رفع رأسه من السجدة الثانية يستحب له أن يجلس ثم يقوم عن جلوس، وبه قال في الصحابة مالك بن الحويرث (5) وعمرو بن سلمة (6)

(١) المصنف لعبد الرزاق ٢: ١٩١ سنن الترمذي ٢: ٧٣، والمجموع ٣: ٤٣٦، والاستذكار ١: ٢٠٣، وبداية المجتهد ١: ١٣٥.
(٢) المصنف لعبد الرزاق ٢: ١٩١ حديث ٣٠٣٢ و ٣٠٣٥ بداية المجتهد ١: ١٣٥، وشرح النووي لصحيح مسلم ٣: ١٤٣، والاستذكار ١: ٢٠٤.
(٣) الكافي ٣: ٣١١ حديث ٨، ومن لا يحضره الفقيه ١: ١٩٦ حديث ٩١٦، وأمالي الصدوق: ٢٤٨ مجلس ٦٤، والتهذيب ٢: ٨١ حديث ٣٠١ و: ٨٣ حديث ٣٠٨.
(٤) التهذيب ٢: ٨٣ حديث ٣٠٦ وفيه هكذا (لا تقع في الصلاة)، و ٢: ٣٠١ حديث ١٢١٣ وفيه (لا تقع بين السجدتين إقعاء، والاستبصار ١: ٣٢٨ حديث ١٢٢٧، وسنن ابن ماجة ١: ٢٨٩ حديث ٨٩٤ ينقصه ذيل الحديث و ٨٩٥ وفيه (يا علي لا تقع إقعاء الكلب) و ٨٩٦.
(٥) مالك بن الحويرث - ويقال ابن الحارث - بن أشيم الليثي، أبو سليمان، ويقال له ابن الحويرثة، سكن البصرة، روى عن النبي (ص)، وروى عنه نصر بن عاصم وعبد الله بن زيد الجرمي وأبو عطية وابنه عبد الله وغيرهم، توفي سنة ٧٤ وقيل ٩٤ هجرية.
الإصابة ٣: ٣٢٢، والاستيعاب ٤: ٣٥٤، والمجموع ٣: ٤٤١، والمنهل العذب ٤: ٣٠٧.
(٦) عمرو بن سلمة - بكسر اللام - بن نفيع، وقيل ابن قيس بن لأي الجرمي أبو بريد، أدرك النبي (ص)، وكان يؤم قومه لأنه أحفظهم للقرآن، قاله في أسد الغابة ٤: ١١٠، والأنساب للسمعاني 165 / ب.

(٣٦١)