(١) أبو محمد، يونس بن عبد الرحمن، مولى علي بن يقطين بن موسى، مولى بني أسد. كان وجها في أصحابنا، متقدما عظيم المنزلة. ولد في أيام هشام بن عبد الملك، ورأي جعفر بن محمد عليه السلام بين الصفا والمروة، ولم يرو عنه. وروى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السلام. وكان الرضا عليه السلام يشير إليه في العلم والفتيا، وكان ممن بذل له على الوقف مال جزيل، وامتنع من أخذه، وثبت على الحق. قاله النجاشي عده الشيخ في أصحاب الإمام الكاظم والرضا عليهما السلام وقال:
ضعفه القميون وهو ثقة. وقال العلامة: مات سنة ثمان ومأتين. رجال النجاشي: ٣٤٨، والخلاصة:
١٨٤. ورجال الطوسي ٣٦٤، ٣٩٤.
(٢) هو حماد بن عيسى، تقدمت ترجمته في مسألة ٧.
(٣) الحسين بن المختار، أبو عبد الله القلانسي. كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليه السلام، له كتاب يرويه عنه حماد بن عيسى وغيره. عده الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام وقال: واقفي.
وعده الشيخ المفيد في الإرشاد من الثقات وأهل الورع الذين رووا النص على الإمام الرضا عليه السلام رجال الشيخ الطوسي: ٣٤٦، وإرشاد الشيخ المفيد: ٣٠٤. ورجال النجاشي: ٤٣.
(٤) التهذيب ١: ٩٠ حديث ٢٣٩. والكافي ٣: ٣٠ حديث ٣، والاستبصار ١: ٦١ حديث ١٨٣.
(٥) الأم ١: ٢٦، وأحكام القرآن للجصاص ٢: ٣٥٣، وبداية المجتهد ١: ١٣، وتفسير القرطبي ٦: ٩٠، وتحفة الأحوذي ١: ١٤٧.
(٦) المبسوط للسرخسي ١: ٦٥، وأحكام القرآن للجصاص ٢: ٣٥٣، وشرح معاني الآثار ١: ٣٤، وبداية المجتهد ١: ١٣، وشرح فتح القدير ١: ١٢، وتحفة الأحوذي ١: ١٤٨، وتفسير القرطبي ٦: ٩٠.
(٧) أحكام القرآن لابن العربي ٢: ٥٧٣، وتحفة الأحوذي ١: ١٤٧، وأشار أيضا إلى ذلك ابن رشد في بداية المجتهد 1: 14 بقوله: وشذ قوم فذهبوا إلى أنهما يغسلان مع الوجه.