أحوال الطواف ان تكون الكعبة الشريفة في جانبه الأيسر مبتدئا في كل مرة بالحجر ومنتهيا في كل مرة اليه، فإذا استقبل الطائف الكعبة لتقبيل الأركان، أو لغيره، أو ألجأه الزحام إلى استقبال الكعبة، أو استدبارها، أو جعلها على اليمين، فذلك المقدار الذي خطى مستقبل الكعبة لا يعد من الطواف، فيعيد من حيث انحرف، ولا يقصد بوضع الكعبة على اليسار أن ينحرف الطائف كتفه الأيسر عند مروره بالأركان، لكي يكون محاذيا لبناء الكعبة، فان هذه التدقيقات غير واجبة جزما لأن المقصود من جعل الكعبة على يساره تحديد وجهة سير الطائف كما هو ظاهر.
(1) تدل عليه جملة من الروايات، ومنها صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة.
(2) لا وجود له في زماننا هذا حتى نتكلم عن حكمه. نعم لو كان موجودا وشك في أنه من البيت فالأحوط وجوبا أن يكون الطواف من خارجه.
(3) تنص عليه طوائف من الروايات التي تبلغ مجموعها من الكثرة حد التواتر اجمالا.
منها: الروايات البيانية الواردة في كيفية الحج وواجباته.